戲古天地

　　常常聽到「愛台灣」、「我是台灣人」，尤其是當他站上世界的舞台接受光榮的表揚時，熱淚盈眶告訴全世界的媒體說出「我來自台灣」。可是當他回到家鄉接受鄉親父老簇擁的那一刻，會不會～舉目望去卻是一落落古厝、一座座幾十年的老廟任憑歲月的摧折；或見新建的宮殿旁那一根根斷裂的石柱散置角落，卻無人聞問。

　　那些與你我父祖血汗共築，和你我童年一同走過的泥塑石獅，龍柱，被怪手鏟去。那些你我「共同的文化圖像」，會不會還來不及紀錄～來不及拿來書寫家鄉歷史就被丟棄。一個不斷翻新的聚落，如何擁有屬於該地的歷史與文化和藝術？

喜斌以一介旅人的姿態，遊走各地聚落庄頭宮廟,尋找各式的人物裝飾作品。到各地的教室廟口和大家說故事。可是當我從與會同學、鄉親口得到的回饋卻是「我們這個算是什麼藝術？」的提問時，才驚覺，原來我們對【共有的文化圖像】的認識，竟是如此缺乏。我們有了國際觀，卻對自已的文化藝術陌生至此。

　　百場講古走了四十一場之後，剛好朋友鼓勵參加「信義房屋社區一家親」這個活動。

　　從【在地文化認同】到【在地文化自信】乃至最基本的【在地文化圖像】的尋找。才是這個方案的原始動機，只是一開始喜斌並不清楚原來這些～竟是個人「文化自信」的源起動力。