公告版位
[前世燒好香,這世得好緣。]
心意不分貴賤
香味卻有高低
~每個人都是聞香師
您知道什麼樣的香才是好香
而什麼樣的香是劣質的商品
你還在用參有化學物質,對人體造成傷害的香嗎?(這裡不是指涉價格的高或低)
(捐給神明的香,是被其他信眾直接使用?還是被拿去再買給香客信徒?您想過嗎?)
 
[用的少不如用的好].
另外呼籲產官學者能對民間製造香和金紙的業者,負起輔導的責任,不要讓不好的產品為民俗帶來負面的責難。
拜託正直廉能的賢人志士幫幫民間習慣,莫讓善良的民俗毁在我們這一代人的手裡。

 

保安宮親子篇~祈求平安.jpg

既然大家在討論燒[好香],那就來開一個正港良心做好香的話題。

請大家把您知道的,或是您們親友家族製造的寶號和品牌告訴大家。

同時也做一個交流和統計。

給想要燒好香的善男信女,有個可以購買的指南。
這是義務平台,請大家放心。

  1. [台北涼州街-玉昇堂香舖](2021/1/27新增)
  2. [台北艋岬老明玉]
  3. [台北大同區趙益盛]
  4. [台北市大同區正玉馨堂香舖] (2017/04/20新增)
  5. [台北市社子李永成香舖]
  6. [台北大同區陳財美行]
  7. [永和盛馨堂]
  8. [竹北鼎盛金香行]
  9. [苗栗市苗北謝萬春]
  10. [板橋陳振芳香舖]
  11. [梧棲天藝閣]
  12. [台中馨心齋]
  13. [台中大肚南豐堂製香廠]
  14. [大甲本房李芳玉香舖](2022/11/22新增)
  15. [台中大甲李芳玉三房香舖]
  16. [彰化福興馨品堂]近鹿港
  17. [鹿港施美玉名香]
  18. [鹿港榮芳堂]
  19. [鹿港黃百和香鋪]
  20. [鹿港忠義廟口郭金玉香鋪]
  21. [鹿港異香堂](2021/1/27新增)
  22. [鹿港施金玉祖舖](2021/1/27新增)
  23. [雲林斗六林源美]
  24. [雲林斗南曾濟美](2019/08/27新增)
  25. [嘉義市黃杰正㑹安香舖](蘭井街)
  26. [嘉義市賴信成香舖](西市中正路&新民路)
  27. [嘉義市全成香舖](民族路)
  28. [嘉義新港新興製香廠]
  29. [北港陳琦馨香鋪]
  30. [北港杏美製香舖]
  31. [台南佳里宏興製香舖]
  32. [台南吳萬春香舖]
  33. [台南邱萬吉香鋪]
  34. [高雄金振發]
  35. [高雄寶福檀香]
  36. [旗山溪州慈乾製香]
  37. [宜蘭頭城己文堂]
香的品牌.高度.
[富山牌]尺三.
 
(以上係由網路朋友提供的資料,謹供參考,歡迎朋友提供寶)

 

隨著越來越多朋友的回應提供,開始出現另個思考的角度,這個現像很好。也是個人吸收新知的機會。後面是看了大家的互動之後的想法,和大家參考。也請大家不用客氣,繼續提供資料給大家。


買香用香,按照人們的習慣,也會跟其他日常消費的習性一樣,會有鐵粉的心裡。一旦習慣了,就不容易改變。老顧客,其實也是建立在這個上面。除卻工法顏料之外,再來就是情感。


但這個部份,在我們家卻沒能力達到這個境界。往往方便就好,買香,不會刻意去選品牌。有時~便宜就是最先被考慮的。


因家裡也不是我在管事,所以也沒什麼固定的使用品牌。因為自己不懂,就想從朋友們的身上偷點東西來用。才會開這個話題請大家提供資訊。
希望最好是您自己用過的,或是真正對他們有所了解,才推薦給我們。


當然專事研究調查的朋友可能就有特別的體會。(採訪的對象多了,應該會知道{賣酒說酒香,賣花說花紅}[老王賣瓜]也是正常的心裡.掛一而雄的,我相信應該也不少.)


但這些我們就不便多作評述了。只要大家熟悉的,就好朋友介紹好的朋友給新的朋友一樣。把您心裡覺得好的香舖和店家,跟大家分享一二。

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分類:台灣古廟行腳

2009/09/05 03:59

戲文出相神話故事保安宮八仙大鬧東海對場巨作初探

 

這一切都要從保安宮整修之後開始講起。台北市保安宮自從民國八十五年開始整修到九十二年完成,依據〔修舊如舊〕的精神和工程〔確實執行〕這個理念,我們才能再次看到當年的〔對場〕巨作。

 

尤其是正殿重簷間看架豎材作品,雙方人馬以肚子裡的東西和手上的技術在這裡拼長短。(整修之前被雨棚所遮蔽,因此看到的並不多,整修後保安宮應是全國第一個把雨棚拆掉的廟宇吧!)經過八、九十年歲月消磨,當年在這裡揮汗的匠師已成古人,關於那場〔對場〕的故事,只有留下幾個字句任人表述。〔八仙大鬧東海〕成了謎樣的傳說,只剩〔鬧東海〕三個字在〔勾心鬥角〕的斗栱間唱著無人回應的獨角戲。應彬司、邱司,郭塔司、海桐司、曾銀河,都只剩下名字。

 

今天,幸有整修的主事者讓這些作品能夠再次被套上傳說,借著看架上面的人物作品再次被人傳誦。〔八仙大鬧東海〕不只是傳說,今天必需把舞台還給他們,因為不止要唱出屬於自已份內該扮演的角色,他們還要替製作他們的匠師說上幾句。

 

最初的版本是〔八仙大鬧東海〕在兩方人馬完成之後,發現,應彬司負責的東半邊竟然沒刻出〔八仙大〕三個字,雙方匠師都有話說。郭塔司說是應彬司沒按照議決的題目將文字做出來,不符合對場規則。應彬司說是鬧東海的不只八仙,哪吒、孫悟空都鬧過東海。不然你看,哪吒、孫悟空都來了,什麼叫沒按照規則做事。再說〔八仙大〕三個字的筆劃加起來也沒一個〔鬧〕字多,刻出那三個字應戰,恐怕落人話柄。就算贏了也會讓人說我方〔勝之不武〕。有時說書者說到興頭上時,連旁邊的〔假獅破真獅〕也要拉進來一起發揮,說〔初出洞門的新師父〕也被戲稱〔假師〕,郭塔這邊的匠司有初出師門的新手,偶而被對方嘲稱假師假獅,因此留下一句〔茶壺詩〕反擊。是誰說假獅破不了真師父?有時一場兩個鐘頭的導覽光是〔看架〕就要用上一半的時間,剩下的只能輕輕帶過,其他的歡迎下次再來。

 

新人的腳本是前人寫的,跟著背誦幾年之後開始有些心虛,一次兩次被客人〔提醒〕,說他看到的東西不只這樣;剛開始會覺得客人專程來挑戰踼館的。慢慢的,堅定的心被敲多次之後,也要動搖起來。是該動手研究自家珍寶,打造幾件屬於在地的看家法寶了吧!總是用〔專家〕的龍涎也不太好意思。好,就動手吧!結果是,拍回來再次翻看照片後,看架豎材上一個一個腳色跳出來說話了。

 

假獅破真獅,真有齣同名戲文,三國演義中孔明七摛孟獲裡第六洞與木鹿大王的爭戰中,有假獅和真獅對陣的情節。孔明命人以木料支架紮成猛獸形狀,內裝硫磺火藥,等木鹿大王搖動蒂鐘驅動野獸臨陣之際,孔明指揮兵士推出假獅點上引信,頓時假獅吐出烈焰將野獸逼退。(懷疑當年對場時,匠師們看過保生大帝萬壽遶境放火獅的節目,所以有這齣戲文的應用。)在郭塔這邊的作品裡,孔明拿著羽扇坐在車上指揮,木鹿大王騎著大象一手搖鈴(蒂鐘),一手拿著牛角的法螺。上面有垂著兩條狼尾,頭插翎子的孟獲,後面有孟獲的老婆祝融夫人;假獅足下裝著輪子,真獅四腳真形踩地,最最明顯的就是盾牌上陽雕刻著〔假獅破真獅〕五個大字。這裡面有戲文的,它不只是匠師的心裡話。真說有,也只是〔畫中有話〕。心中因此一震,原來這些年來真的誤會郭塔了。

假獅破真獅2023年10月20日台北市大龍峒保安宮 (5).JPG

 

郭塔用假獅破真獅應戰,那陳應彬用什麼齣頭對場呢?

 

郭塔有沒有暗指〔我的對手不是青番就是野獸〕?沒人知道。

但是陳應彬這邊出場的有千里眼,順風耳,李哪吒,二郎神楊戩,眼窩中長出兩隻手,手中有眼睛的楊任,拿黃金棍的雷震子,托著寶塔的李靖,還有一隻猴子,最底層一個拿令旗的老道長好像是姜子牙,再來就是幾個天兵天將。(後面的文字是2009年寫的,版主在2023年10月重拍這些豎材作品,又有新發現。)

[封神演義姜子牙捉神荼鬱壘,連到楊戩哪吒收梅山七怪。這一陣紂王的主將是一隻成精的猿猴,化名袁洪。姜子牙命楊任,雷震子等人分東南西北四方佈陣對敵,兩邊也是打得難分難解。最後不用說,姜子牙這一邊打著得勝鼓回營慶功。和他對敵的沒一個是人,怎麼說?都是妖怪。聞太師要是還在的話,聽到姜子牙講這種話不知道會不會像啞巴吃到朝天椒,被辣嗆卻又說不出口。]

齊天大聖大鬧天宮2023年10月20日台北市大龍峒保安宮木雕 (134).JPG

因為發現這個四目的武將,再對照其它角色扮相,才弄清楚它原來是孫悟空大鬧天宮,玉皇大帝派下來的天兵天將之一巨靈神

 

齊天大聖大鬧天宮2023年10月20日台北市大龍峒保安宮木雕 (144).JPG

上部有托塔天王李靖.

齊天大聖大鬧天宮2023年10月20日台北市大龍峒保安宮木雕 (141).JPG

[齊天大聖孫悟空大鬧天宮]/2023/10/23更正   中排有四眼的巨靈神,齊天大聖孫悟空在楊戩前面.哪吒,雷震子(在此要改回來演雷公)

 

兩邊外側的戲文都解出來了,中間的呢?

 

先說郭塔這邊,鬧東海三個字不必囉嗦,夠正。觀世音和侍者善才童子在鳯凰身上,水族蝦兵蟹將都出場了,八仙個個紥緊衣襟拿著雙刀或雙劍對敵。海龍王或變身武將,或化成王爺,跑去躲在鳯凰的背後讓觀音保護。天兵天將替郭塔拿著大旗,上面刻著〔國興街木匠郭塔作〕大大方方告訴觀眾,行不改名,坐不改姓,作品留名以示負責。八仙過海說是各顯神通,但今天講話的有時會說〔八仙是第一組酒後駕車闖禍的神仙〕。老人家說〔酒醉誤大事〕,〔東遊記〕作者不知道有沒有這個意思?

 

陳應彬和郭塔對場,據說保安宮這場勝負已定之後,郭塔捐了一塊員光,請人留下兩句話〔好工手不補接,真手藝無更改 銀同郭塔敬獻〕。作品在三川殿,字是陰刻。郭塔算是把話講白了,但陳應彬都沒出聲嗎?管理這塊土地的人換過幾回,幸運的是保安宮還留下一些東西。再仔細看看,陳應彬在正殿看架的豎材人物裡,彷彿可名為蟠桃大會。暫時說成蟠桃大會吧,孫悟空來了,八仙也要到,西王母,東王公都有了。至於西天教主有沒有來至今還在討論。再細細對照,裡面都為瑤池金母祝壽,童子當侍者奉上一杯杯瓊漿玉液,仙桃是一定要的。來段曲子吧!神仙演奏團或彈或吹,連韓湘子也吹著笛子幫襯。一片絲竹管絃樂音嫋嫋,除了孫悟空拿著定海神針如意金箍棒守著邊境之外,沒人拿兵器。只是,裡面的仙人喝酒就喝酒,不知道為什麼,一手舉杯一手掐著劍指,指東、指西、指上、指下,似乎都若有所指,誰知道他們到底在指些什麼?說來說去簡單一句話說,就是不跟你打。〔邱司作〕是這邊作品中唯一看到匠司的資料。

 

一場戲唱了八、九十年還沒唱完,比黃俊雄的〔雲州大儒俠〕演的還久。史艷文和藏鏡人四十年後的今天見分曉,保安宮郭塔大戰陳應彬這場鬧東海,認真說來還未見真章。有興趣的朋友,歡迎大家一起來看〔八仙大鬧東海〕完結篇。

 

2009/9/5淩晨初稿版權所有請勿翻印。

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關公過五關2022年5月5日台中南屯萬和宮 (3).JPG

20220319苗栗淺山綠獨立書店.jpg

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2019年11月23日嘉義城隍廟講古手機下載 (3).jpg

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213場/2018/10/24中壢中原大學.

212場/2018/09/30台中市北屯四張犁三官堂.

211場/2018/09/22雲林麥寮拱範宮,三重埔文史研究協會邀請.(與聖母十二年圓滿之約)

210場/2018/08/30台東市晃晃二手書店.

209場/2018/08/10台中仁美國小.社區導覽培訓課程台中市北屯區文昌廟.

208場/2018/07/29台南吳園TEDx台南演講.18分.

207場/2018/07/28台南新營曬書.講古.

206場/2018/07/14台中東勢哈佛書局.講古.

205場/2018/07/01中壢山河舘網路直播.

204場/2018/06/02中壢山河舘網路直播.

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202場/2018/01/28雲林縣北港獨立書店,地方文史導覽解說培訓課程.

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200場2017/12/30雲林縣北港朝天宮,唱歌唸曲裝飾藝術,三國演義特輯~呂布與貂嬋.

199場2017/12/17台北市大龍峒保安宮與孔廟.朋友邀請.

198場2017/12/9鹿港天后宮文化研習課程.鹿港天后宮裝飾戲文初探.

197場2017/12/1北港高中張懷甫老師邀請,北港高中學生通識課程.

196場2017/11/26嘉義新港溪北六興宮,中正大學媽祖信仰研習中心主辦.

195場,2017/10/05雲林虎尾高鐵附近六十甲公媽聖誕(萬善堂)廟口講古.鄉親讚彩.

194場,2017/10/02雲林西螺福興宮,雲林社大(西螺)結業及社區回饋週.有在地鄉親大同醬油經銷王老闆參加。

193場,2017/09/28北港高中鄉土文化課,張老師邀請(分享對象相關科目的老師)

192場,2017/09/04雲林西螺福興宮.社大課程.

191場,2017/09/01雲林崙背奉天宮,由吳建億先生推薦策劃,廟方主辦.(在地文化自信展現.)

190場,2017/08/28雲林西螺福興宮,雲林社大(西螺)開場第1節課,特別場.8位.

189場,2017/08/27高雄楠梓援中港代天府.

188場2017/08/20台南仁德二層行公堂,楊笙瑀推薦.廟口講古.(可當做在地人文化自信示範場)

187場2017/08/19中壢紫雲宮,由桃園圖書館中壢分館主辦.在廟口以室內和導覽介紹.

186場2017/08/13口湖下崙福安宮,北港鎮安宮合辦.

185場2017/08/11嘉義台灣圖書室.

184場2017/08/06豐原三民書局.

183場2017/07/29新北市中和福和宮.在廟裡講古.

182場2017/07/22台南後壁鄉文史培訓,在後壁國小上課.黃正雄里長推薦.

181場2017/06/17台北市圖書館延平分館.

180場2017/06/10台北市孔廟+保安宮,邱翊老師邀請.

179場2017/06/07台北市華山文創作家朗讀,文青安排.

178場2017/05/13西螺雲林平原社大邀請,福興宮,振文書院.

177場,2017/04/15南投松柏嶺受天宮,溫宗翰老師推薦.

176場2017/02/19三重市哢來

175場2016/12/20永和慈暉?

174場2016/10/23台南興濟宮,由林培雅老師推薦.

173場2016/10/13彰化市文史工作隊,陳智岳老師推薦.

172場2016/10/01國資圖演講.

171場2016/09/29彰化文史工作會,

170場2016/09/24台南金唐殿系列課程,溫宗翰老師,洪瑩發教授推薦.

169場2016/09/15北港五湖四海宴.蔡享潤老師邀請.

168場2016/09/04台南頭港鎮安宮,由阿睦兄邀請在廟裡的辦公室舉行.

167場2016/08/27高雄覆鼎金保安宮.(廟方主辦.由饌鰆企劃)

166場2016/08/20新竹見域工作室.

165場2016/08/08台南古蹟導覽學會,漢恩邀約,原為謝奇峰老師的場子,特別讓給我們的.(2017/08/20才知道)

164場2017/07/31高雄等閑書局.

163場2016/07/30屏東獨立書店.

162場2016/07/29,台南永華宮,由兄弟熱情讚助,商借台南永華宮舉辦廟口講古.

161場2016/07/26,口湖下崙福安宮,北港鎮安宮邀請.

160場2016/07/16豐原三民書店.

159場2016/07/15台北市胡思書店

158場2016/07/12麥仔寮書店.

157場2016/07/09彰化紅絲線書店.

156場2016/07/09台中新手書店.

155場,2016/07/04雲林土庫7號方舟黃老師的家

154場,2016/07/02嘉義豆府書店.

153場,2016/07/02虎尾故事館.

152場,2016/06/26,中壢瑯環書店.

151場,2016/06/25,麥仔寮獨立書店.

150場,2016/06/12,台北孔廟保安宮,邱翊老師邀請.

149場,2016/06/10,斗六大北勢,六房媽粉絲團主辦.

148場,2016/6/5,台北孔廟和保安宮.宇庭邀請類博物館.

147場,2016/05/07,早上十點到十二點,雲林山線社大雲沙龍公民分享週受邀講古.60位.

146場,2016/02/04,早上.古坑華山國小,40位.洪育基金會邀請.雲科大學生社團.

145場,2016/01/26,下午.林內成功國小,40位.洪育基金會邀請.大學生社團.

144場,2016/01/26,早上.古坑桂林國小,50位.洪育基金會邀請.大學生社團.

143場,2016/01/22,早上.褒忠龍岩國小,60位.洪育基金會邀請.虎科大學生社團2.

142場,2016/01/22,早上.元長山內國小,50位.洪育基金會邀請.虎科大學生社團1.

141場,2015/12/27,台西崙豐進安府/雲林縣文化處承接/社團促進會~旅行社經辦(特例,下不為例.)36位

140場,2015/12/26晚上,家鄉部落福德宮前(第二次和鄉親講故事)36.

139場,2015/12/13下午,斗南石龜社區天后宮活動中心.10位.(宜).

138場,2015/12/12晚上,家鄉部落福德宮前(首次回鄉和鄉親講故事),99(宜)

137場,2015/11/21下午,雲林土庫故事屋,10位.

136場,2015/11/14日晚上,雲林土庫朋友的家.道地的關心台灣民間藝術與文化的尖兵.7位.(宜)

135場,2015/11/14日早上,嘉義中正大學媽祖信仰研究中心.30位.

134場,2015/09/19,竹南后厝龍鳳宮,台灣藝術大學古蹟修復學系劉淑音老師推薦,由社區主辦在龍鳳宮三樓上課與廟裡導覽,40位.

130~133場,2015/08/14-2015/08/16,宜蘭傳藝中心,200位.

129場,2015/07/17,台北市孔廟,台灣藝術大學古蹟修復學系劉淑音老師推薦,解說志工年度研習課,學員約30位.

128場,2015/07/11,台北市保安宮古蹟解說值班,遊客和伙伴約10位.(宜)

127場,2015/07/05,台北城市之旅邀請,台北市保安宮及孔廟,25位.

126場,2015/06/02,桃園元智大學藝術學系.30位..(宜)

125場,2015/04/11,台北市私立大同大學,台北市保安宮值班,民間藝術戶外課,30位..(宜)

124場,2015/02/06,洪育基金會,台西溪頂村尚德國小,冬令營60位.

123場,2015/02/06,洪育基金會,元長潭西潭東仁愛國小,冬令營100位.

122場,2015/02/03,洪育基金會,北港扶朝朝陽國小,冬令營80位.

121場,2015/02/03,洪育基金會,北港好收好收國小,冬令營50位.

120場,2015/01/24,宜蘭傳藝中心,[工藝說戲展覽]專題演講,23位

119場,2014/12/04,台西崙豐進安府,台灣寺廟博物館開幕典禮與導覽(兼主持人).120

118場,2014/11/22~23,台西崙豐進安府,宗教博物館導覽解說員培訓,37(含承辦人員)

117場,2014/11/15,台中樂成宮讀書會 雲林遊,西螺廣福,崙背奉天,麥寮拱範,大埤三山國王廟.60.

116場,2014/10/05,郭駿武老師親子共學單車環島,苗栗通霄白沙屯拱天宮,60

115場,2014/10/04,台中市北屯區四張犁三官堂,在地文化圖像共讀.20

114場,2014/09/27,台南市仁德中洲保生宮管委會,在地的文化認同與自信,超越前人.20

113場2014/09/24,在雲林古坑嘉興宮管委會開講,在地的自我文化認同與自信,期許未來,20.

112場2014/09/20,在台北市保安宮值班中完成,客人,來自香港自由行的觀光客+本地=10.(宜)

111場2014/8/17日,台東市神仙屋蛋糕,孔明先師聖誕千秋講古,華容道,30
 
110場2014/08/16,台北市保安宮值班中完成.金山鄉親和外來遊客及粉絲.30.(宜)
 

109場日期:2014/08/05.時間:早上十點到十二點.主辦:四湖圖書館.導覽四湖參天宮.30

108場日期:2014/08/01.時間:晚上七點~八點.地點:嘉義/新港街上/鐵路公園,50

107場2014/7/19日.台中市史博館,介紹台西五條港安西府藝術之美,30.

104~106場雲林洪育基金會到雲林偏遠國小.

103場2014年六月二十八日,雲林四湖桂山章寶宮,雲科大學子關懷在地文化藝術導讀共學.20.(義)

102場2014/06/21,台北保安宮值班中,導覽孔廟和保安宮,50.(義) 

101場2014/05/17,台北保安宮值班中,桃園鄉土學會導覽孔廟和保安宮.20.(義)

百場圓滿,2014/4/16,嘉義東石三江國小與福靈宮(廟口,室內).60.

第九十九場,2014/04/13下午,台中摘星山莊(團體,封閉型)30.

第九十八場,2014/04/12下午,茅港尾天后宮(廟口,開放型)60. 

第九十七場,2014/04/10下午,台中太平聖愛山莊,老人日托中心講古,16.

第九十六場,2014/04/08晚上,三重先嗇宮台灣廟宇傳統建築裝飾的縱橫談 " 60.

第九十五場,2014/03/02()下午兩點起,在台南學甲頭港鎮安宮,30.(義)

第九十四場,2014/02/16()上午.台中文化資產處,台中古蹟導覽志工特訓,80.

第九十三場,2014/01/23()下午15:10~16:10四湖林厝國小.60. 

第九十二場,2014/01/23()下午13:30~14:30北港育英國小.60 

第九十一場,2014/01/23()早上10:30~11:30二崙大同國小.60 

第九,2014/01/23()早上09:00~10:00莿桐育仁國小.60 

第八十九場,2014/01/22()下午15:10~16:10水林宏仁國小.60  

第八十八場,2014/01/22()下午13:30~14:30元長和平國小.60 

第八十七場,2014/01/22()早上10:30~11:30崙背中和國小.60

第八十六場,2014/01/22()早上09:00~10:00崙背豐榮國小.60

第八十五場,2014/01/18()台北市保安宮值班完成.20.(義)

第八十四場,2014/1/5,在台西活動海岸課堂上完成.30.

第八十三場,2013/12/21,下午於保安宮值班完成10.(義)

第八十二場,2013/11/30下午於台北市保安宮完成,10.(義)

第八十一場,11/23早上九點起,雲林元長西莊社區主辦.(社區型典範場)100.

第八十場,11/20台南總趕宮台灣圖書館主辦.[!台灣廟宇說故事].30.

第七十七到七十九場.11/16~17台東遠天宮:主辨單位香蘭社區.50,60.100.

第七十六場,11/12嘉義之音主辦,嘉義布袋過溝城隍廟,城隍廟協辦.120. (義)

第七十五場,11/9鹿港永安宮主辦薛仁貴征東後段及友宮藝術介紹.50人次.

第七十四場,11/9鹿港永安宮主辦.在永安宮廟埕,薛仁貴征東.前段.100人次.

第七十三場,11/6早上,台北,萬國道德總會主辦,貓頭鷹推薦,50.

第七十二場,10/20,彰化北斗鎮公所主辦,地點北斗國小.30.

第七十一場,10/19,台北保安宮.蜀中五虎將.10.(義) 

第七十場,10/14.雲林縣頂溪社區,文化認同與自信.民間藝術導覽種子講師培訓班.60

第六十九場.9/8下午3-5,彰化元清觀.題目封神演義.30

第六十八場.2013/817,於台北保安宮值班中達成.人次10.(義)

第六十七場.2013814日早上九點到十點半,雲林虎尾安溪社區.學童暑期社區輔導班.60. 

第六十六場.2013/8/3晚上,嘉義新港奉天宮.古蹟修復之我見分享.42.  

第六十五場,2013/7/31日晚上,嘉義洪雅書局.30.台灣廟宇百年回顧與省思.(義)  

第六十四場.2013/7/27,由鹿江文教基金會,鹿港南靖宮聯合主辦.100

第六十三場.2013725日晚上18:00~19:00.雲林台塑六輕廠.50  

第六十二場.201379日下午三點半起,麥寮興華國小.90  

第六十一場.201379日下午一點半起,元長仁德國小.90  

第六十場.201375日下午三點半起,四湖建陽國小.50  

第五十九場.201375日下午一點起,斗六石榴國小.70  

第五十八場,614日,新北市三峽介壽公園30.

第五十七場,67日,新北市汐止公園, 50 .

第五十六場,525日,高雄市歷史博物館[史博講堂]主辦講座60.

第五十五場,516日下午三點到五點,花蓮東華大學20. 

第五十四場420,雲林縣古坑建德寺地母廟,配合社大[社區回饋]講古10 ,(義)

第五十三場,323(周六)竹山某家廟,〔客串〕.30 .(義) 

第五十二場,323(周六),古坑地母廟,社大[社區回饋],講古內容,20 ,(義) 

第五十一場,2013/03/16日,台中旱溪樂成宮,(幸福社區一家第三場)50.

第五十場,2013/02/27中山醫學大學口腔醫學院, 120.

第四十九場,2013/02/23(周六)(幸福社區一家第二場)10 .(義)

第四十八場,2013/01/31雲林縣崙背奉天宮,(幸福社區一家首場)12 ,(義)

第四十七場,2013/02/01雲林縣中興國小 (水林)  洪育基金會邀請60 

第四十六場,2013/01/31雲林縣陽明國小 (崙背)  洪育基金會邀請60

第四十五場,2013/01/30雲林縣明崙國小 (東勢)  洪育基金會邀請60

第四十四場,2013/01/25雲林縣舊庄國小 (大埤)  洪育基金會邀請60 

第四十三場,2013/01/24雲林縣宏崙國小 (土庫)  洪育基金會邀請60

第四十二場,2013/01/23雲林縣後埔國小 (土庫)  洪育基金會邀請60 

第四十一場,2012/11/23台灣藝術大學古蹟系. 120.

 

第四十場~2012/11/11保安宮古蹟導覽.10 .(義)

第三十九場,2012/11/17/新北市圖書館中和分館30  .

第三十八場,2012十一月八日,台南市主圖書館總館三樓研習教室100 .

第三十七場,2012十月二十六日,中和活水文化創意園區20 . 

第三十六場,20121011日嘉義協志中學.50.

第三十五場:2012年十月六日(周六)恭祝土庫順天宮列入古蹟 10 .(義) 

第三十四場:2012十月六日雲林縣虎尾鎮北溪里龍安宮60.  

第三十三場,20120919日,雲科大某技職訓練30 .

第三十二場20120915台北保安宮10 ,(義)

第三十一場2012/08/25六房媽紅壇10 ,(義) 

第三十場2012/08/21雲林縣虎尾鎮北溪里活動中心30.

第二十九場2012/08/07雲科大技職訓練30.  

第二十八場,雲林縣口湖鄉崇文國小 2012/07/02~07/05

第二十七場,雲林縣崙背鄉大有國小 

第二十六場,雲林縣大埤鄉聯美國小 

第二十五場,雲林縣虎尾鎮拯民分校 

第二十四場,雲林縣斗南鎮大東國小 

第二十三場2012/06/17~18 府城訪古 50 . 

第二十二場 2012/6/9西螺東市場/空谷幽蘭畫室主辦20 .

第二十一場2012/05/26在北港朝天宮宮口,金合順邀請 100,(義)

第二十場2012/05/12()雲林科技大學60.  

第十九場2012/4/29台北市保安宮10 ,(義) 

第十八場2012/4/11致理技術學院50 .

第十七場2012三月十八日,圓山文史工作團隊主辦孔廟,保安宮.30,(義)  

第十六場2012三月十七日於保安值班時完成10 (義) 

第十五場2012年三月十日雲林故事館30 . 

第十四場2012二月十八曰.台北保安宮例行值班20 ,(義) 

第十三場2012二月十四日.台中東南區扶輪社分享.30 . 

第十二場2012元月24(大年初二)雲林故事館)60.  

第十一場2012年元月八日,新北市圖書館.主辦單位新北市圖書館100.  

第十場2012/12/24嘉義洪雅書房,主辦:洪雅書房30 .(義) 

第九場,校園講古(板橋市智理技術學院)(邀請)50  

第八場2011/12/10主辦:雲林故事館,讚助-丁仁桐,貓頭鷹出版社.50.  

第七場2011/11/26台北市永樂座10.  

第六場2011/11/5宜蘭傳藝中心文昌祠,傳藝中心和出版社策劃主辦100 ,(宣傳) 

第五場2011/10/30台南市總趕宮,由總趕宮和出版社籌辦80(宣傳)  

第四場2011/10/29台北市保安宮,出版社主辦30 (宣傳) 

第三場 2011/10/22台北市保安宮,出版社主辦30 (宣傳) 

第二場2011/10/19虎尾厝沙龍,出版社主辦30 ,(張麗善讚助人場和十本書,與沙龍互惠合作)

第一場2011/10/10神明啟駕遶境行前藝文活動現場,主題:媽祖的故事.0.(義)

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分類:雜記

2007/11/22 15:31

金門風情回憶

從台北到金門不過四十幾分鐘的航程。其實這次會再訪金門,最主要的是陪長輩到金門眷探。

 

 

坐在飛機上望著底下的白雲像棉花糖在天空鋪著,好似幸福的嬰兒的床,柔柔的,讓人想要睡在上面。

同樣的,在金門民俗村,重溫上一之欣賞閩南式建築群的情境。導遊小姐說的和上一回差不多,據說是當時到日本、南洋經商有成的金門人,回家鄉蓋給子孫住的,很大片哦!

近年來小三通開放也有不少的中國人士到金門、馬祖觀光。這兩地的人們也都可以撘船到中國去玩,聽說燦坤的員工配合公司也把戶籍遷到金門,每年替公司省下不少的差旅費呢。只是在和當地的居民聊起時,偶而會聽到,小三通,受惠的金門人有限,反而是那些有錢人和外地人賺得才多呢。

 

 

莒光樓,多年前去的時候周圍遍植柏樹,景色與今日所看的不同。這也是另我感到不可思議的事。一顆柏樹要種多久才能替人遮蔭避雨,才幾年功夫金門也變得如此「開濶」。在延平郡王祠前方有座小島,導遊說每當大退潮時,人可以直接走過去。延平郡王祠,即鄭成功廟。當地人對國姓爺的態度不若台灣人。導遊說金門的樹讓鄭成功砍了一次,這回是地方父母官下令的。不知是真是假?在莒光樓前方是金門有特色的電話亭。

 

太武山的精神摩崖石刻。勿忘在莒,不要忘了再舉一次?那是先總統蔣中正的精神訓話,要大家別了忘田單復國的故事。但現在兩岸的關係有點矛盾還有那麼一點緊張,在此就不多提了。我是一個反戰份子,但我希望國有國格。

 

 

金門的文台古塔,聽說原來有四座,如今只剩它。

金門酒廠聽說好像就在這的後面,上次我們來時還到酒廠裡去參觀過,但這回據導遊說:金門酒廠已經不開放參觀了,不知真像如何?

民俗村裡還可以看到古交趾陶作品和老磚雕,民俗村的吊筒與豎材,保存得不錯。

 

 

邱良功母的節孝坊,其中一隻獅子被塗成斑斕的模樣,看來像是有民間信仰的精神在裡頭,頗有意思。

金門攝影社在我們參訪時拉下鐡門,心裡,應有很多台灣來的阿兵哥當年曾在這間照相館留下他最有朝氣的留影,不知為何那天竟沒有營業。在金門當兵的朋友們,應該不會忘了他吧!

如今在賣金門麵線,這是店內的擺飾,看這樣子應是風師爺。.金門麵線和台灣的不一樣,他不加塩巴,口味得靠醬料。醬料種類繁多,口味也不錯。在冷冷的季節裡,吃上淋著醬汁的金門麵線實是一件美事。說實在,免費招待遊客,也需要花點成本,不買一些當伴手禮似乎不太好意思;可是,總覺得如果以醬料為題把金門麵線當配角,或許購買的朋友會多一點。(好像同個地方,上次來的時候,它在經營風師爺陶藝品的店。)

此次到金門和前回一樣,都是坐在遊覽車上,聽導遊介紹「風土民情和戰地歷史」,這隻風獅爺是受香火的,我從車窗往外搶拍而得,有點糢糊。

 

阿兵哥們賣力的唱歌歡迎我們,我們是參加軍方舉辦的軍眷眷探團,從台灣各地來的軍人家眷齊聚金門。

在這回終於有機會去找風獅爺了,模樣可愛的風獅爺,受百姓香火。

  

 

這是水尾塔,民間信仰的風水塔。

賣菜刀的店家擺著幾支砲彈彈殼,砲彈訴說著國民政府初到台灣後,那一段金門人艱苦的歲月。記得導遊說:他接待中國人士觀光金門,每回走到這些地方時總會有人問他說,到底那次是誰打勝仗?他都會這麼跟他說,我們打勝仗,但你們也沒輸,輸的是老百姓。

這些傳單在說一些故事。

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分類:籤詩戲齣

2009/07/13 00:38

文王卦爻卜得真,
只是能算不能移;
一日飛熊來入夢,
太公老運從此時。
(姜子牙為武吉掩卦,引來文王渭水聘賢。)

文王:小哥,小哥,請問你師父在哪裡?

武吉:溪邊釣魚那個就是。

文王:你背一把斧頭幹什麼,難道是要行刺本王的嗎?

武吉:這是我和姜子牙漁樵問答的道具,沒這把斧頭誰知道我原來是個樵夫?

四聘2006年雲林莿桐麻園村德天宮1 (40).JPG

〔一竿釣出周天下,八百山河掌握中。〕(已改建消失的壁畫)

 

武將南宮适:想不到小小漁夫竟然唸得出場詩。

武吉:我師父利害非常,對他失禮小心他咒你打死人。

姜子牙:休得無禮,退在一邊。

文官散宜生:主公,這人便是姜子牙。

文王:小哥,請了。

武吉:請了。

後面的車夫:請什麼請,什麼時候該我講話?

(車子推來了啦!)

導演:弄錯了哦,誰去推一輛輪車來的,是拖車,不是這個啦!

臨演?你沒台詞啦!搶戲哦!

道具組:有就好了,這年頭誰還看傳統戲劇。

導演:後場是誰管的,換掉,換掉,亂我軍心。

總務:導演,要換掉誰?再換就沒人了,這年頭人不好找ㄋㄟ。

武吉:這位就是我師父。

文王:賢人請了。

姜子牙:噓!等一下,魚上鈎了。

武吉:師父騙人,沒看到魚,怎麼說魚上鈎了。

姜子牙:小孩子不懂,靜靜地看。

文王:寡人特來聘請賢人,幫忙本王治理西周。

姜子牙:老漢不才,請君另聘能人吧!

文王:萬望賢人莫嫌棄。

姜子牙:車子準備好了嗎?

文王:請上車,讓本王護送賢人回宮。

姜子牙:你拖車老人才願意跟你回去。(武吉忍不住喊出來了,師父啊!你頭昏了嗎?叫這個人給你拖車,你不要命了。)

姜子牙:〔願者成交,不願者回頭。〕(請唸台語)...........

後續,文王果然幫姜子牙拉車,拉到沒力了,姜子牙還不讓他休息,最後拉了八十步(也有說拉了八百步)終於〔累到不行〕鬆手放下。

姜子牙:恭喜大王,賀喜大王,你周朝天下註定有八百年氣數。

文王疑惑說:什麼周朝八百年?

姜子牙說:大王,請上車,我下來走路,再慢慢跟你說。

文王聽姜子牙說完要求說:請賢人再上車讓我拖你吧!

姜子牙:不行了,天數已定,無法改移。

 

右邊這張是當年在拱範宮求到的,左邊是前陣子在板橋求的。兩張事隔多年媽祖再賜這首謙詩,不知是我沒長進或是擇善固執堅持必要所得,今仍不得而知。今放上來和這封神演義系列開場做個呼應。民俗中的籤詩,引用不少戲曲典故,舊時廟會常有戲劇可看,對於這些戲文結局大都熟悉,以故,當廟祝以戲文跟求籤者解說時,往往更容易達到目的,而讓祈者了然於胸。

 

註,對白設計戲文版主,本文與原劇無關,本段劇情小說也沒有,意者請看傳統戲曲。

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