分類：台灣的廟有齣頭
屏東萬丹鄉萬惠宮，在李乾朗老師著作裡提過；黃龜理匠藝報告裡也介紹過，說這裡的木作雕刻曾是兩家兵戎相見的場域，從坊間作品得到的資訊，我還以為那些珍貴的作品老早就被整掉了．整掉了，意思是說被重建，把那些作品當成沒用的東西，丟掉了，或是賣給古物商，再也無緣看到的意思．用重一點的口氣就是說，那地方的人沒有文化和藝術的水準，不知道要珍惜先人留下來的心血．簡單的說，就是罵人的話啦．
這次到屏東，順路，找到萬惠宮，想想去看看到底一座名留大作的老廟，被整成什麼樣子．沒想到還能在廟裡看到，兩位師父當年留下的幾件好作品．雖然被重新上色，安上金箔，還是可以看出兩位師父的一點手路，和表現的手法．
根據黃龜理作品調查報告書說，那時黃龜理只聽到對方作品刻著大象和獅子，就猜到作品的戲碼－－假獅破真獅．黃師父特別選上同一齣戲文，存心來個硬碰硬．這個在對場作裡面，只出現在較勁的時候才會出現，不然都會用唱和的戲碼和他比賽．比方說，你出假獅破真獅，我就用楊戩哪吒收七怪；你出三英戰呂布，我來一場八槌大戰陸文龍．你用狄青對刀，我出李元霸殺敗宇文成都．這場雙方都做假獅破真獅，就看裡面的人物和動物雕刻的技巧和佈局精彩度來分上下了．
萬惠宮雖然曾被整修過，但是現在還是可以從棟架間的網目斗栱看出一些對場的差異．兩邊都用如意斗栱，雙方施作的風格一眼可見．斗栱之間的人物豎材也有看頭，獅座和垂花吊籃也有不同的表現．在這裡寫字的人必需保留一些合理的懷疑，當時重修的時候完全按照舊時的位置安裝回去的．如果不是，那麼在這裡的論述，只能當成一篇想像的文章．
從廟裡的先生口中得知，當年兩派匠師在一起工作的時候，出現一些小小的口角，主事者特別從中軸線拉一一道布幔，讓兩邊匠師可以互不干擾為媽祖蓋廟．但南臺灣的太陽還是熱情，兩邊匠師還是頂不住火氣，有一天仍然起了更大的爭執，雙方互執鑿斧，幸好媽祖看見了，發爐警示，雙方才沒發生更嚴重的事情．
這麼精彩的故事，還有物證－－當年留下來的作品，以〔在地故事由在地人來說〕的觀點之下，萬惠宮無疑是最有存在價值的一間老廟．像這樣有著拼場的火花的老廟，在臺灣還有另外一間－－雲林縣麥寮鄉的拱範宮，有興趣的朋友可以直接到廟口去請教在地人．相信鄉親還能告訴你一些好玩的故事．
－－－．哦！你是說怎麼話又講一半．因為，在地的故事還是要在地人來說才夠味啦！
今天講古就說到這裡，下面請看幾張相片．．．
兩邊不一樣的如意網目斗栱．吊籃也不一樣．
一邊有鳥和蝙蝠，一邊有涼的仙女．
楊秀興作龍邊．門楣木雕，假獅破真獅．
黃龜理作虎邊．門楣木雕，假獅破真獅．
黃龜理作品，假獅破真獅局部一．
黃龜理作品，假獅破真獅局部二，真獅和假獅．
三川殿簷間聖旨牌兩旁的如意網目斗栱，兩邊可以看出不同的風格．除了形狀不同之外，一邊用料比較粗大，一邊比較細．
員光木雕，三霄黃河陣．龍邊．
員光木雕，疑暴紂十罪．虎邊．
這是廟裡面的豎材．打擂臺，像這樣的作品在麥寮拱範宮也有．
瓜座上的彎栱，憨番頂斗．
瓜座上的彎栱，雷震子．
卷棚下的作品一．
卷棚下的作品二．有清涼的豎材作品．
涼哦，涼哦，涼哦涼．陣陣微風吹得我有我無哦！（有要唸台語．）
某部位的員光局部一．
某部位的員光局部二．
從裡看看兩邊斗栱的差異．
