戲古天地

台灣的廟宇提供一個心靈休養療傷的空間，同時也是負載社會安定的力量．但是隨著時代的進步，古早那些善意的種種人性作品，被新時代的工法所取代，在人們還沒來得及欣賞，閱讀前，被住在這塊土地上人們，拆除，丟棄．

也許我們不能只一味的指責誰的不是，我們能夠做的不會只是開罵，在這錦繡富美的古城，或稱古鎮裡？在台灣哪裡不算是古鎮．這塊土地上所有最新的建物底下，有多少前人踩過的足跡是我們所忽略的．三尺土地以下，還埋藏多少古文物，或許是我們這個社會有力卻無心想去探索的？

好吧，地表下的暫且不談，就從看得見的這（一點點東西來說好了．）台灣建築裡以廟宇最能代表時代輪轉所留下的腳印．台灣幾多古廟裡，我們仍可見清朝時期留下來的石雕作品，有些地方還有類似清代的木雕呢！至於交趾陶，幾座鄉村小廟中，那光澤褪去的方勝，魚蝦，吉瑞圖飾，讓我們可以走近前去仔細觀賞；日治時期全台大量把前清時期的老廟整修，聘來唐山師父，木匠，石匠，剪黏，交趾陶，彩繪師等等，留下大量的作品見證那個時代．如果還有餘力思考，可以想像或是對比，為何有那麼多的作品在同一時期被替換卻仍被讚許．他們會把可用的材料用上，留住古往前人走過的印記．是什麼因素，怎樣的社會背景才能讓那種美事發生呢？這種情形在前前清一代也曾出現．

近日聽到朋友提起，某宮，竟然（這個詞喜開郎少用）沒被列入古蹟．

研究調查，發揚．甚至使之成為更好的文化及民俗空間，這些不是官方的責任，是使用管理者與所有信眾共同的責任，（但有其不可切割的什麼，該去關心，關心．）管理人受眾人之託更該好好經營並且使之光采，這是君等從進入管委體係之初就要有的職責，豈容以任何理由推諉．

而身為十方大德善信之你我者，也該本著督導的身份，善加護持神明之威儀．

以下上傳幾張去年到台南拍的相片，與大家閒聊．

台南　全臺首邑臺灣城隍廟農曆六月底晚上最後一刻把放告牌取下

翌日就是七月初一，好兄弟放假的月份，城隍老爺不放告，

好兄弟們暫把恩怨情仇放下，同享凡間信眾誠意奉敬．

府城某廟插角木雕，精忠岳飛．

東嶽殿，民間有以為幽冥教主就是地藏王菩薩，但古早漢人神話傳說中，東嶽大帝就是幽冥教主．

在台南南廠保安宮與葉明吉師父聊天，剪黏師父．他父親葉進祿，伯父葉進益．他阿公是葉鬃．

葉鬃，師承洪華，洪華與當時汕頭來的何金龍同輩，何金龍在佳里金唐殿等多處仍可見其作品．

台南南廠保安宮精美剪黏作品

台南南廠保安宮精美剪黏作品

台南永華宮　廣澤尊王故事彩繪，人戴銅，牛騎人．

台南永華宮　廣澤尊王故事彩繪，魚上樹，水變紅．

台南永華宮　夜色，廟右方為惜字亭，爐上煙囪為鰲魚造型．少見．

台南水仙宮舊廟相片．

台南府城水仙宮廟前的石鼓

重新油漆的大雄寶殿

我們去的時候剛好拍到廟方正在為空間重繪，搭起鷹架．

好像正在施工的樣子．那時拍的時候沒注意到有人在畫面當中．

本篇前文為喜開郎在網友回應的文字,心有所感,故摘回貼文,加上老淘網友公告文章.希望網路上能多一點善的力量出來.

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老淘兄:感謝支持

沒錯,個人因為文章被整個被複製,貼在他們個人網站上,又沒註明引用或引用感想,造成其他網友誤以為是盜用者的作品;有的還被拿去當他交友網站創作作品,因為發生太多次了,後來才貼上那則公告.

我們會在網路上分享,都是真心分享,其中有些屬於自己情感上的抒發.或是針對事情提出的建言,如果引用者未仔細閱讀,加上文字說明,其他網友看到,想進一步研究,用關鍵字搜尋,發現怎麼一篇文章出現兩個作者時,很可能會發生身份錯認的誤會.

寫字的人大都掛名以示負責,(就算假名,花名,藝名等等,用久了,朋友也會把這個名字和文章聯想在一起),因此,希望這些引用別人文章和朋友分享的人,可以真誠表達該文是取自網路,某某處.這樣才不會造成,善意變惡果.

推薦別人的文章,介紹喜歡的東西給朋友,善心的表現,(若有意冒用,則非)但要記得告訴朋友,這東西是打從哪裡來的,這也是負責任的行為.

喜開郎2010/12/14

註:一般喜開郎發現這類情況時,會先私下相詢,若對方有誠意,願意加字說明,或取下文章,我都不會有進一步的動作,若未見改善,我才會公告他的連結,以正視聽.

以下為老淘兄的文章===============

是何世界是何年？－談「複製」非「引用」

格友「喜開郎」，在他的部落格首頁有個標題為「引用」的小方塊，說：「網路上有將別人的文章整篇複製在自己部落格的情形出現，那種叫複製不是引用。」想必「喜開郎」就是被「複製」的切身之痛，故貼此警語，以告轉貼仁兄。淘書多年，我的菜園榜書「偶買奇書得舊藏」，開宗明義，以談舊書為主，所談且是不合時宜的老線裝書，心想這些東西，大概少數幾位舊書同嗜會有興趣，平日門可羅雀，「複製」也好，「引用」也罷，絕不會找到頭上來，不過天下文章一大抄，這些小文，居然不少篇都被轉貼，再刪除作者，成為他人部落格文章了，其實轉貼無所謂，總應該注名作者及出處吧！

昨天因檢索「盧鴻草堂十誌圖冊」資料，上網拜了古狗大神，居然在某「成人聊天室」網誌發現小文一字不漏轉貼於此，

http://blog.yam.com/sgilwtjzjkrnwv/category/1/page=3

原以為是同嗜轉貼，點進去一看，哈哈！居然變成他的文章了。有此發現，再試以其他篇檢索，嗚呼！大部分的談書文章（至少十篇以上，不忍再看下去了），都成了他的囊中之物，苦心經營多日，掠奪者只要按鍵之勞，半壁江山便拱手讓人。本想留言，哪知他早有自知之明，每篇文章都設定不可回應；我的這些不成熟篇章，談談淘書經驗，也記存往事，分享同好而已，這些個人經驗，其實轉貼者也無從回覆，溜覽其全部「文章」，看來只是圖個積分而已，並非真正的愛書人。

日本時代，鹿港名士洪棄生有年張貼門聨曰：「如此江山如此日，是何世界是何年？」，網路上笑話文章轉來轉去，作者早已不可考，轉貼以博一燦，倒是無妨，我不反對，而我的那些小文，如覺得還能一讀，轉載節錄悉聽這位仁兄尊便，但仍請尊重原創人，最起碼限度「總應該注名作者及出處」，舉手之勞，皆大歡喜，何樂而不為？

吵了大半年了，台北國際花卉博覽會．今天得空進去逛了一下，感覺還好．花，好像沒特別鮮艷，可能是春天還沒來，讓蘭花獨撐大局．雖然秋天了，但是菊花，好像沒多少版面．

國際花卉博覽會？有國際這兩個字吧，會場也有其他國家的意像展覽館．我忽然想到，那些意像展覽館所展出的植物，花卉，來自何方？取自本地嗎？還是真由該國運送過來．怎麼想都好像不大對？

不是來亂的，這讓我想到中部一位縣長在頒獎場合後，回應記者提問的問題，他說：當主辦單位在辦活動背後，一定要很清楚知道，其目的是什麼．是促進觀光產業，或是刺激消費，還是為民眾增廣見聞，打開人民的視野．或是打開主辦單位所在地的知名度．台北市主辦這屆花博，應該是表示，我們也有能力辦一場這樣的國際活動吧.（後面這句是我加上去的．）

幾個經由媒體熱炒的展館，館外大排長龍．（好像每個館都大排長龍．）戶外花圃展區則到處都是人，拿著相機直按的人．天空陰陰的，有點毛毛雨．少了亮麗的陽光，連藍色的薰衣草也沒什麼活力，這一季應該是他們的季節吧．走在偌大的園區，沒聽到讚嘆的歡呼聲．或許吧，都被藏在各個室內展館，或是被遊客密密收著，準備帶回家獻給心愛的人．

從圓山展館離開後，依義工指示，在基隆河畔等免費的接駁公車，從大佳段往圓山的車輛，一部緊接著一部，像〔列車〕．有遊客數了，十四輛經過眼前，但是反方向的卻是一輛也沒有．真的沒有．幸好等的時間也不算久，可能不到半個小時吧，終於有一輛，哦！不是一輛，是兩輛，唉！三輛，哇！一列．我搭上第二輛，來到往新生園區下車，下了車後按下快門，拍下排在站牌前等靠站的一整列公車．（可能是照規定吧，公車未靠站不能開門上下乘客．）有遊客聊起來說，怎麼不把車與車的間距拉開？我在想應該有吧，只是不曉得後來為什麼會變成這個樣子．（我不是八卦版主，專門幫人家挖糞坑，只是有些東西，我希望能再好一點．）

進入茶花園區，林安泰古厝園區，可是這次進去真覺得主辦單位利害，能夠拿到標案．幾乎把〔板橋林家花園〕意像完整的搬到林安泰古厝來了．（原樣近在咫尺，我何必花錢去看山寨版的西貝貨．）在這裡我沒有拍照．

權貼幾張當文章的插圖．

庭園造景

展覽意像．

漂流木仙人

台北市中山美術館前的台北故事館一堣．

這些小小兵在這一季變成供桌的主角．最大片的芹菜和右邊的咩仔菜．

原來中山公園一角的人群．顯然是學校的戶外教學．

真的，我不覺得這值得大書特書說是環保功能屋．

參觀的人潮很多，排隊的人好多．

這些容器不像是我們平日所用的，它們，來自何處？是我想知道的答案．

美

氣氛不錯．

整齊就有美感．

園區的消費不太便宜，純觀光設計，大家包涵．

原中山足球場改的展場，麥克傑克森曾在這裡開過演唱會．

在這裡看風景，最大的附加禮物是，飛機準備降落松山機場的聲音．

好看嗎？好的話請給個掌聲．

國外來的蝴蝶標本．

台灣的壓花藝術．

這個角度我終於看到園區的美．

這是第一個讓我覺得有美感的地方，後來才找到好一點的角度按下快門．

這天下午傍晚時分，免費接駁公車變成，〔接駁列車〕．不誇長，真的排成一排等下客，上客．

戶外景觀

花廊

這館，我沒進去．

要排隊，我也沒進去．

簡短幾句話，告訴大家，我很好。

上周幾號我已經忘了，半夜接到電話說家父身體不適。緊急把手邊的事情做個結束，趕忙向朋友求援，根據家人告知的情況轉述給他，經由朋友歸納整理之後給我建議。然後把朋友給的意見轉述，讓兄弟參考。兄弟在九點半集合，趕回家中。途中，我安靜的望著車窗外。回到家裡，從門縫中看到父親曲身躺在床上，有酣聲。第二天，兄弟按照朋友的建議把父親載到斗六台大分院就醫。

經由院方醫護人員細心檢查照護，父親終於脫離險境。平安回家。

這當中，感謝眾神及虎尾天后宮二媽暗中相助，讓我們兄弟做出正確的決定。

橫紋肌溶解症。多陌生的名詞啊，虎尾街上那所大醫院的醫師，在上一次父親暈眩於田中被救護車送去急救時，說他心臟有問題，需要有儀器做某某治療。因為他院裡沒有，得斗六才有，但斗六沒有病床，建議轉往彰基？弟弟聽完後心中有些疑問，徵詢我的看法。我人在百里之外，難以著力，但我相信小弟必會以最好的給父親，.....後來，父親經由緊急治療稍得恢復，但他卻只想回家，所以才有我們兄弟半夜趕路這段故事。虎尾醫院的醫師，我還是感謝你們之前救了父親。

斗六台大醫院把症狀講得道地，施藥精準。醫護人員專業敬業的態度，讓人感動。細心，真心，耐心。

感謝斗六台大的謝醫師提燈照路，感謝郭醫師專業照顧，洪醫師耐心，真心，細心，救治家父一命。感謝三樓護理站所有醫護人員。

雲林人　郭喜斌　敬上

客家電視

人間福報

生命力輔大新聞系公共新聞網

網路上找到的動畫及喜開郎導覽影片，下方封面頁處，左上（右上）角移動會有動畫哦！還蠻新鮮的。

喜開郎交換到的媒體名片有這幾張，實際有更多。只是我不知道誰是誰。

感言

聽！台灣廟宇說故事 新書發表記者會，在貓頭鷹出版社工作同仁用心企劃，松山慈祐宮熱心讚助場地，媒體朋友和保安宮文化工作會解說老師們，以及好朋友蒞臨支持之下，終於圓滿完成。

感謝，陳穎青社長，國立台灣藝術大學古蹟修復學系劉淑音老師，台灣古建築裝飾圖鑑作者康鍩賜老師，到場向大家推薦小弟這本新書。

或許是歲月催得人心老。新書發表會裡，心裡似乎沒像以往那般沸騰，但看到前輩到場幫襯的場面，讓喜開郎感到溫暖。會中不少年輕朋友也熱情回應燦爛的笑容，在導覽過程中，從大家的笑聲裡，我知道那最初的目的，達成了。廟宇的文化藝術，從這些戲文串流到每個人的耳朵，燦成一朵朵的笑容。戲文靜靜地在廟裡牆上、樑枋之間，經由說書人以不同的腔調或唱，或演，把三國風流人物，封神奇人異士，一個一個帶出來來，和我們在這華麗的殿堂之中，再次重溫萬丈紅塵的溫暖。

記得在這本書收尾的時候，編輯劉先生要我寫一篇序文，要我寫一些關於動機和這本書對社會的意義。那時老實說，一下子並沒想過這個問題，會寫這本書的動機其實很簡單，只是一個尋找活路的人生需求，只是把自己做得來的事情，將之整理成冊。而已。簡而言之，這本書的動力來自現實生活的壓力。但一本書出來，如果直寫這麼簡單的理由，或許，會讓讀者覺得太沒有深度了。

〔解戲碼〕是我在這條路上最大的成就感。每次發現看不懂的作品，沒花個幾天把它弄懂，還真會叫人茶飯不想。我以自已探索的方法和結果跟大家分享。因而認識很多的朋友，然後樂在其中，忘了煩惱。

從解讀戲碼到挖掘地方人文史料，是個必然的過程。但是如果沒有一個有趣的話題，想到把一棟殘破的老房子變成一地的文化地標，困難度很高。有了耳熟能詳的三國演義故事和李哪吒鬧東海，能夠一下子吸引眾人目光。

說搶救古蹟偶而會招來異樣的眼光；用說故事凝聚人氣，卻沒有這方面的問題。愛聽故事，喜聞八卦，今古皆然。這本書的意義嘛！希望大家透過這本書的分享，讓大家看懂老房子裡的故事，進而讓人〔捨不得拆房子〕，然後變成一座〔活化的古蹟〕。如果真的需給要這本書一個（使命）的話，應該就是這個了。只是，這樣會把閱讀的樂趣，變成一項嚴肅的話題，那會嚇跑很多人的。

會中有媒體朋友要我用一分鐘的時間，講〔如何看懂廟裡的戲文？〕如果用十分鐘或許可以講一個故事。一分鐘，好，我是這麼說的。

祈求吉慶，四個字，以旗，球，戟，罄四種東西當代表；這也是劉老師在會中題到的〔點題物件〕所點明的意思，書裡以〔人物特徵〕表示。再來，三顧茅廬，劉關張三兄弟，請孔明下山，走了三次。其實只要告訴他，每個人物都有一定的特徵，只要記住主要人物之後，就容易看懂〔戲文〕了。關雲長有特殊的扮相，先把他找出來，再去找其他的人物。空城計，只要認一個人拿掃帚站在城門下手裡指了個三，就知道是孔明智退司馬懿。這幾行字從頭念到〔孔明智退司馬懿〕，不知道有沒有超過一分鐘。

還有一個朋友問道，年輕人對歷史典故不熟，不知道要怎樣讓他們看懂這些戲文？我忽然想到電視上好像有在播一齣〔終極三國〕。我的回答是，用他們熟悉的東西當引力。人名，〔終極三國〕裡的人物，主要角色都是三國名人，只是關羽、孫權、劉備、曹操等人年輕些，長得比較英俊一點。最大的差別，劇中人物沒長鬍鬚。告訴年輕朋友〔劉備的原型〕就是三顧茅廬裡面那個哈腰鞠躬的老皇帝，孫權常常把鬍子染成紅色。換言之，用他們的語言講故事，他們自然會喜歡聽。

發表會終於也完成了，現在把朋友幫忙拍的幾張相片貼上，和大家分享這份喜悅。

這個就是喜開郎/作者/郭喜斌

可以拿去貼後門，也可以端午節的時候拿出來嚇那個東西；但是不要貼厠所，那地方不是偶管地。貼了，怕你會拉不出來。

保安宮文化工作會解說老師合照，感謝您們。

前輩，阿津老師。謝謝您。

謝謝好友到場幫襯。出書，辦了新書發表會後才知道，偶的字有待加強。不好意思啦！

各位老師，這次讓喜開郎當一下主角，不好意思哦！

外面的天空下著雨，冷冷的，但松山慈祐宮裡卻是溫暖的。感謝與會的所有佳賓，老師們。

　　你們的朋友　喜開郎　敬上　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010/01/25於新書發表會後

布袋戲世界裡的亦宛然，便是我看過幾個既認真又固執於傳統的文化深耕者之一。名震江湖嗎？電視媒體好像不常看他們的演出。哦！一定要上了媒體才叫紅嗎？如果甘心踩著拿麥客的腳步之後行走江湖，亦宛然便不叫傳統布袋戲；亦宛然便不足以稱為傳統戲曲。

他們實實在在操演每一齣精心策劃的戲碼，至少我看過的幾部戲都有這種感覺；像雲林地區隆興閣的五爪金鷹，製作認真，演出道地又貼近觀眾，同樣讓我服氣。

稍前，亦宛然在新莊客旅人文藝術館演出武松打虎，現場掌聲、笑聲溢耳，隨後又看了兩三場文化單位舉辦的公演，鐡公案。連場看下來，又發現亦宛然不管是前場後場，隨時都有讓人驚奇的新鮮感，（或許我也在淺移默中學會如何看戲吧！）譬如，傳統扮仙戲裡那個小旦麻姑唸白最後一句，”金榜題名時”～～，那聲音像會勾人魂魄一般。之前只看到她出場時的身段嫵媚，那天又聽到柔媚的尾音，唉唷喂啊～～，真會叫人受不了。

人生四大喜事：〔久旱逢甘雨（有唸做霖），他鄉還故知，洞房花燭夜，金榜題名時。〕扮完仙後稍事暫停，不久後場鑼鼓再起，接續前日劇情，生日淨末丑又再度步上舞台。（外台戲或古早內台戲就像今天的連續劇一樣，一場一場照劇情鋪演。這次鐡公案分上中下三集演完整段故事。）

這回鐡公案是古冊戲，時代背景為明代成化年間。七省巡案鐡英奉旨出巡，途中夜宿驛館，夢中兩名鬼魂入夢申訴〔妻守節而死，夫被奸所殺〕，求助於巡案大人為其申冤，讓冤仇可報，亡魂能夠超生離苦。鐡英夢醒，私查暗訪，果然證實亡魂所言。鐡巡案命人持拜帖往兇嫌府中相請過府，欲查案情。原來兇手正是皇帝御弟，仗著皇親國戚的身份，欺壓善良百姓，就連來到鐡巡案面前依然有恃無恐。幸有義士〔化子江湖〕挺身而出，沒想到義士出面，一言不合，將兇嫌一刀剌死。鐡巡案驚慌失色，......結果如何呢？再寫下去整本都會寫完，不行，不能再寫了。有機會亦宛然再次貼演，觀眾們才有看戲的新鮮感。

現在回味起來，再看看當天拍的相片，江湖義士惡整不老實的店東，痛快！聽店小二唸出場白，有趣；角色唸白各有特色，讓人一聽，就知道誰是正，誰是惡。有點京白的味道，不全是白話文，但聽起來，極富古趣。不會說台語的朋友，看傳統戲曲是個學習的機會，當然最好的方法是和阿公阿嬤說話。

聽說再不久，亦宛然又有新戲要和觀眾見面了。什麼戲碼哦！好像和目前故宮在展出的清皇大展有關。至於什麼嘛，賣個小葫蘆，到時再和訴大家。

以下請欣賞幾張相片。

鐡公案海報

扮三仙

魁仙賀壽

囝仔：哇！鬼啊。

魁星：沒禮貌，我本來就是長這個樣子，你要不要考第一名。

囝仔：要啊！

魁星：那你要對我好一點。

囝仔：為什麼？

魁星：因為我就是魁星爺，你爸爸媽媽帶你去拜文昌帝君時，站在祂的前面的，就是我。

囝仔：不懂。

魁星：你看看這個魁字怎麼寫。是不是一個鬼字，旁邊加個斗？

囝仔：對耶，真的是一隻鬼，旁邊一個斗。

魁星：文昌帝君前面那尊神像，是不是一腳往後踢，上面又放了一個斗。

囝仔：想想，真的耶。哇！我要考第一名，我要考第一名。

魁星：不行。不給你考第一名。

囝仔：不要這樣啦！讓我考第一名啦！

魁星：我長得帥不帥。

囝仔：不帥。

魁星：真的不帥！？你不想考第一名了哦？

囝仔：魁星爺，你是天下最帥的美男子，帥神仙。天上地下，就算你最帥了。

魁星：唉！回去好好讀書吧，不要再這裡畫虎爛了。（畫虎的斑爛，不是罵人哦！）

祿仙帶來麻姑祝壽

跳加官

尪某對

生：久旱逢甘雨

旦：他鄉遇故知

生：洞房花燭夜

（注意聽後面這一句哦！）

日：金榜題名時～噫～～～

（有沒有起雞母皮啊。）

主角，鐡英，七省巡案，鐡公是也

受害的苦命夫妻，鬼魂

歌仔戲演鬼魂出場的演員掛〔高錢〕（拜天公會用上的那種），布袋戲用壽金撕成高錢。

女鬼

男鬼

（頭髮束起來）

化子江湖主動投案於皇叔駕前，讓鐡巡案能夠脫身，然而，殺人償命，被押往刑場準備行刑。

化子江湖，神形無影兩位俠士見鐡巡案

以一家三百餘口性命替鐡英保命的好官

戴紅色帽巾的是化子江湖，黃衣者為皇城御林軍。正在對打。

壞皇叔

明朝，成化君。據說他這個年代的雞缸杯，一只要幾千萬港幣。

 2009/10/30