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分類:廟口講古百場宏願

2012/05/27 22:52

 

 

本圖由Sesn Wu拍攝編製提供,請勿裁剪及冒用.

北港朝天宮廟口講古實境紀像.百場講古第二十一場.


 

第二十一場,2012/05/26晚間七點起,在北港朝天宮宮口,以客串於金垂髫KTV中間,以三十分分上下兩段,(演出新編劇本~四海風雲). 

廟口講古進行到這裡,在個人來講,稱得上是個新的里程碑.雖然只有三十分鐘,但在整個節目的聚成到現場所呈現出來的,有著不同以往的形式.(本來還不敢冒然掛上百場講古中的一場,但是,鄉親大力讚持之下,我願意將之定名為〔第二十一場〕. 

這場由鄉親觸發,結合地方數個團體共同完成的廟口講古;雖然在事前曾讓我擔心許多,承蒙媽祖神威顯赫,強加保佑之下.在熱情的鄉親支持下圓滿達成了. 

這場節目,支持的團體多達五六個;有原本就在廟口長期提供給鄉親娛樂的〔金垂髫〕提供所有設備,並且募集多項精美的紀念品,聚集鄉親的注意力,讓我們在節目中順利演出. 

再來是〔金合順〕全體成員,鼎力相助,沒有你們和鄉親序大(長輩們)一次又一次的聯繫,是不可能有這場北港朝天宮廟口講古. 

當然,沒有北港朝天宮提供完善的環境,如果沒有朝天宮上下對文化的堅持,相信沒有那麼舒適的環境,讓我們一同在宮前和大家交朋友. 

此外,這次特別情商〔黃世志布袋戲團〕為今晚的講古,依據劇情發展所設計的配樂. 

這次特別以朝天宮前的四海龍王石雕作品量身訂做的故事.可是考慮到幾乎所有登場的角色,都是民間信仰的神祇;像四海龍王,民間相信祂們是職司雨水的神明;哪吒,職掌五營,位居中壇的羅車太子爺公,深受廣大信仰敬仰;八仙的形像深植人心;齊天大聖,雖然是小說家創造出來的角色,民間信仰佔有重要的地位. 

東海,曾遇上三次〔鬧東海〕,要怎麼表現才能夠吸引大家的目光,又不會妨礙到祂們的形象? 

但是沒有正反兩面的勢力,如何構成一齣高潮迭起,又深具教化的好戲呢?經過幾次模擬試講,到上場的前一天,故事情節還困擾著我.尤其當我知道主辦單位的金垂髫便是太子會之後,更加深(必需把這幾段故事重新組合才不會讓鄉親在欣賞節目之餘,產生自我信仰的矛盾與衝突.).然而,角色和劇情都已深深烙印於鄉親的心中,怎麼改,恐怕都沒辦法解決,這些問題,在當天晚上有了不同的轉變...

 

前一天晚上,和朋友在北港金合順的值年爐主家中開了個簡單的討論會議,會中接受款待喝了好多茶葉,回家睡不著覺.翻了半夜,劇情輪番上場,一幕一幕浮現眼前,終於出現一個〔七彩水晶琉璃金光體有丈八金身〕,可以變幻他人身形的角色出來了.就由一個新的角色來代替被哪吒抽龍筋,搶走藍采和的陰陽玉拍,讓八仙打死的龍王三太子.有了這個角色之後,東海龍王不必連死兩個兒子(本來還想讓東海龍王有三個小孩的).可是情節角色都有了,問題還沒完全解決,...

 

平時講〔鬧東海〕的時候,不會同時出現三段,可是為了讓〔講古護古蹟〕,變成一個可以自圓其說的故事,這次把三場串在一起,對我來說真是個很大的挑戰.必需為〔過門〕設計新的劇情.

 

在之前,為了要介紹各地宮廟裡的作品,一開始,只講故事,但不〔演〕;對故事不熟的朋友,卻沒辦法吸引他們的注意力,容易冷場.後來加上了〔演〕,娛樂的效果就出來了.但那是在時間超過一個小時以上才做得到兼顧.今天晚上,時間只有三十分鐘,(進入一個廟口講古,不會是簡單的事,假如太過簡單,達不到讓鄉親有參與感,鄉親沒有參與感,說什麼廟口講古進而使之產生文化認同,文化自信,效果十分有限.)

 

今天有了天時,地利,人合,這個千載難逢的機會,若沒辦法把這場戲唱好,豈不要失去如此難得奇緣.(這個時候已經不是魚和熊掌的問題了,我必需把這兩個優點單獨抽離出來,然後將之結合;可是又沒寫過劇本,根本沒有這個能力.)..

 

想著想著,想到黃俊雄大師的史豔文,他有一首出場詩,〔回憶前塵殺戮多...,夙寐夜興枉徒勞〕何不藉來改上幾個字,讓哪吒的死不去傷到龍王的面子.一首哪吒的絶命詩出現了.

 

整個劇情算是有了合理的藍本,這時天空已大白.母親的腳步聲傳入耳裡.是母親上樓關心兒子是不是有回家.(故事的內容敬請期待鄉親後製之後上傳與大家分享)

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分類:廟口講古百場宏願

2012/05/13 20:45


 

 

炎夏初至,雲林的天空是藍天和白雲的操場.我人走在雲科大校園裡.偌大的校園,主辦的系所,我卻不知在何處?人科一館DH123在哪裡呢?總會找得到吧!摸索前進,走進圖書館借到網路上線,圖書館員熱情招呼.是人文科系是吧.那麼,就在圖書館後方那棟,你往後面走去就看到了. 

剛到,校園中的一條綠色廊道那邊,一條紅色布招剛被綁好,幾個年輕人在布招前面拍照.仔細一看,哇~今天的講題和我的名字都被貼在紅布招上面,當背景.夠正式,對待主講者和活動這般尊重,怎不叫人更得正經以對. 

同學陸續進入演講廳.我拿出相機偷偷拍下那條布招.當作第一關口的信心. 

〔主辦單位是「文化資產維護系」簡稱為「文資系」.〕 

不久,來了一位前不久於虎尾〔雲林故事館〕相識的小姐,她是雲科大的同學.招呼我先到他們的系辦公室寄放行李.隨之帶我參觀裡面一座自雲境內拆過來的老房子裡,憑弔歲月. 

老房子,裡面有些古早的彩繪,彩繪褪成灰白,幾無血色.不能住人的房子,能不能成一個家?子孫心疼祖先所蓋的房子被移入校園裡被風吹雨淋,卻又因自家暫無空間重新給于先人心血所造的老房子一個〔安身〕的處所而為難.手指頭伸出來都不一般長短.子孫所能繼承的只有土地,老房子,算不算有形資產?也許該用另一個角度去面對.此屋曾經子孫滿堂歡笑.散葉開枝,房子一旦散了,變成一件件的,就算排在一塊,就不算是家. 

時間將近,台西的朋友和崙背的朋友都到了.進入演講廳DH123室,臨進門被一張活動海報給吸引了,仿民間神明進香的黃條紙,用毛筆字寫成的海報,有味道.與主辦的曾啟豐同學招呼,進入會場,已經有幾位來賓就座. 

時間一到,在曾同學開場之後立即進入主題. 

廟宇裝飾藝術幾類工法簡介之後,開始講古(故事).〔趙子龍救阿斗〕首先登場,關公過五公倒拖刀斬蔡陽接古城兄弟釋義,每講古一段才回頭導讀〔圖片〕解釋人物特徵.一來讓故事的情境能夠串聯一氣,二來,把前面講古的情境帶進作品的高潮點.讓廟宇裝飾作品的硬體和講古的情境軟體相結合.兩相對照之下,應該有助觀眾的記憶. 

〔東海風雲〕把小說戲曲中三段和東海龍宮的故事結成一齣戲,這次算是挑戰.哪吒鬧東海,孫悟空大鬧水晶宮,八仙鬧東海. 

東海龍王和他幾個兄弟〔西海龍王,南海龍王,北海龍王〕齊聚一堂,三個龍王有時間就跑到東海水晶宮陪東海龍王解悶,東海龍王年紀老邁,兒子被哪吒抽去龍筋死去之後,數度被人欺凌,常想不開,一下子跑去買木炭,一下子去買童軍繩,他三個兄弟知道以後,就常往他家跑,怕老龍王想不開.正當大家開懷暢飲酒酣耳熱之際,水妖通報,海面上有金光萬丈射向水晶宮,才說完,水晶宮地動山搖...八仙過海,酒後駕車(開船),闖了大禍.龍王第三次大地動.最後在孫悟空的走闖之下,請到南海觀世音菩薩前來說和.兩造各打五十大板,四海龍王下凡間鎮守廟頂制火,加派任務往東海南邊的蓬萊仙島島上的北港朝天宮前保護天上聖母威儀.八仙降人間為各福戶百姓賀壽,只要民間神明廟會,都要請出南極仙翁一同出席,賜神人間.(置入性宣傳,防患自殺和保護古物的精神) 

中場休息,雙方有很多的互動.有新竹來的徐先生交換〔徐德欽〕史料調查的心得.有些是對廟宇藝術有學趣的同學討論相關問題.中場休息十分鐘,第二場主題〔麥寮拱範宮〕的故事. 

開講2005年發生的那段歷史故事,簡報片在前一天被我無意中改成自動播放,剛好符合說故事的情節.一幕幕往前跑,故事從那年的正月初四日開始講起〔陳天乞作〕再度被提起,蔣九,請他再為同伙伴們發聲作見證.〔文化的認同〕與〔文化自信〕,用掌聲替代責難,以廟口講古,取代侵入性的攻訐,讓鄉人經由一次又一次的廟口欣賞,找回過往那段甘苦的歲月記憶.共同的生命時空在老廟口被尋回來.你阿公的名字,我阿祖的芳名錄.都在那上面.拱範宮沒被拆掉,是麥寮人的功勞.從縣定古蹟變成國定的古蹟有望.我何其有幸和鄉親一同走過那段歲月. 

最後的交流時間,與會的嘉賓們熱烈的提出問題,我盡其所知回覆.但有些沒辦當下回答的,容我帶回再研究.我們一同學習,成長. 

感謝大家,感謝人文科系主辦的同學們,你們很合作,很有效率.能接受你的邀請進入校園講古,是我的榮幸.如果有朋友要問我,想要進修,讀哪所學校比較好.第一個我會推薦他,雲科大是你可以選擇的. 

這一場是百場講古,第二十場,我們期待第二十一場,二十二場,二十三場......再相見.

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