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目前日期文章:201101 (2)

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分類:雜記

 

台灣的廟宇提供一個心靈休養療傷的空間,同時也是負載社會安定的力量.但是隨著時代的進步,古早那些善意的種種人性作品,被新時代的工法所取代,在人們還沒來得及欣賞,閱讀前,被住在這塊土地上人們,拆除,丟棄.

 

也許我們不能只一味的指責誰的不是,我們能夠做的不會只是開罵,在這錦繡富美的古城,或稱古鎮裡?在台灣哪裡不算是古鎮.這塊土地上所有最新的建物底下,有多少前人踩過的足跡是我們所忽略的.三尺土地以下,還埋藏多少古文物,或許是我們這個社會有力卻無心想去探索的?

 

好吧,地表下的暫且不談,就從看得見的這(一點點東西來說好了.)台灣建築裡以廟宇最能代表時代輪轉所留下的腳印.台灣幾多古廟裡,我們仍可見清朝時期留下來的石雕作品,有些地方還有類似清代的木雕呢!至於交趾陶,幾座鄉村小廟中,那光澤褪去的方勝,魚蝦,吉瑞圖飾,讓我們可以走近前去仔細觀賞;日治時期全台大量把前清時期的老廟整修,聘來唐山師父,木匠,石匠,剪黏,交趾陶,彩繪師等等,留下大量的作品見證那個時代.如果還有餘力思考,可以想像或是對比,為何有那麼多的作品在同一時期被替換卻仍被讚許.他們會把可用的材料用上,留住古往前人走過的印記.是什麼因素,怎樣的社會背景才能讓那種美事發生呢?這種情形在前前清一代也曾出現.

 

近日聽到朋友提起,某宮,竟然(這個詞喜開郎少用)沒被列入古蹟.

 

研究調查,發揚.甚至使之成為更好的文化及民俗空間,這些不是官方的責任,是使用管理者與所有信眾共同的責任,(但有其不可切割的什麼,該去關心,關心.)管理人受眾人之託更該好好經營並且使之光采,這是君等從進入管委體係之初就要有的職責,豈容以任何理由推諉.

 

而身為十方大德善信之你我者,也該本著督導的身份,善加護持神明之威儀.

 

以下上傳幾張去年到台南拍的相片,與大家閒聊.

 

 

 

台南 全臺首邑臺灣城隍廟農曆六月底晚上最後一刻把放告牌取下

翌日就是七月初一,好兄弟放假的月份,城隍老爺不放告,

好兄弟們暫把恩怨情仇放下,同享凡間信眾誠意奉敬.

 

 

 

府城某廟插角木雕,精忠岳飛.

 


 

東嶽殿,民間有以為幽冥教主就是地藏王菩薩,但古早漢人神話傳說中,東嶽大帝就是幽冥教主.

 

 


 

在台南南廠保安宮與葉明吉師父聊天,剪黏師父.他父親葉進祿,伯父葉進益.他阿公是葉鬃.

葉鬃,師承洪華,洪華與當時汕頭來的何金龍同輩,何金龍在佳里金唐殿等多處仍可見其作品.

 


 

台南南廠保安宮精美剪黏作品

 


 

台南南廠保安宮精美剪黏作品

 


 

台南永華宮 廣澤尊王故事彩繪,人戴銅,牛騎人.

 


 

台南永華宮 廣澤尊王故事彩繪,魚上樹,水變紅.

 


 

台南永華宮 夜色,廟右方為惜字亭,爐上煙囪為鰲魚造型.少見.

 


 

台南水仙宮舊廟相片.

 


 

台南府城水仙宮廟前的石鼓

 



 

重新油漆的大雄寶殿

 

 

我們去的時候剛好拍到廟方正在為空間重繪,搭起鷹架.

好像正在施工的樣子.那時拍的時候沒注意到有人在畫面當中.

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草記古文菽園雜記三小段 這個好玩

分類:雜記
 

回回教門異於中國者,不供佛,不祭神,不拜屍,所尊敬者惟一天字。天之外,最敬孔聖人。故其言云:「僧言佛子在西空,道說蓬萊住海東,惟有孔門真實事,眼前無日不春風。」見中國人修齋設醮,笑之。初生小兒,先以郭羊脂納其口中,使不能吐咽,待消盡而後乳之。則其子有力,且無病。其俗,善保養者,無他法,惟護外腎,使不著寒。見南人著夏布袴者,甚以為非,恐涼傷外腎也。云「夜臥當以手握之令暖。」謂此乃生人性命之本根,不可不保護。此說最有理。

男生睡覺要把住,才不會讓鳥飛走.

 


古諸器物異名:瑄贔,其形似龜,性好負重,故用載石碑。螭,其形似獸,性好望,故立屋角上。徙牢,其形似龍而小,性吼叫,有神力,故懸於鍾上。憲章,其形似獸,有威性,好囚,故立於獄門上。饕餮,性好水,故立橋頭。蟋蜴,形似獸,鬼頭,性好腥,故用於刀柄上。䘎,其形似龍,性好風雨,故用於殿脊上。螭虎,其形似龍,性好文采,故立於碑文上。金貌,其形似獅,性好火煙,故立於香爐蓋上。椒圖,其形似螺螄,性好閉口,故立於門上,今呼鼓丁非也。虭蛥,其形似龍而小,性好立險,故立於護朽上。鼇魚,其形似龍,好吞火,故立於屋脊上。獸,其形似獅子,性好食陰邪,故立門環上。金吾,其形似美人,首魚,尾有兩翼,其性通靈,不睡,故用巡警。出《山海經》、《博物志》。右嘗過倪村民家,見其《雜錄》中有此,因錄之以備參考。如詞曲有「門迎四馬車,戶列八椒圖」之句,「八椒圖」,人皆不能曉。今觀椒圖之名,義亦有出也。然考《山海經》、《博物志》,皆無之。《山海經》原缺第十四、十五卷,聞《博物志》自有全本,與今書坊本不同,豈記此者嘗得見其全書與?

 


關雲長,封漢壽亭侯。漢壽,本亭名。今人以漢為國號,止稱壽亭侯,誤矣!漢法:十里一亭,十亭一鄉。萬戶以上,或不滿萬戶,為縣。凡封侯,視功大小。初亭侯,次鄉、縣、郡侯。雲長,漢壽亭侯,蓋初封也。今《印譜》有「壽亭侯印」,蓋亦不知此而偽為之耳。

 

謝尼克兄指引,讓在下又見好玩的作品.

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