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分類:台灣古廟行腳

2008/08/29 02:18
2008826日,應邀前往苗栗市公所社團研習教室,與苗栗市教育工作站的伙伴們,分享苗栗市文昌廟文史調查心得。指導單位是行政院文建會、苗栗市公所,由國立新竹生活美學館主辦,苗栗市社教教育工作站承辦。

 

因為這場講座,前陣子特別走訪苗栗市文昌廟(該次行腳已發表在本部落格),對於客家風情有著進一步的體會。

 

當天一早就搭上台鐵區間車前往苗栗,下了車不久,終於見到與我連繫的阿保小姐(就以網路稱呼取代真實姓名嘍!),阿保小姐與她的姐姐一起到車站接我,到苗栗市公所會址準備上課。剛上樓看到工作站成員正忙著佈置會場,不一會兒所有報名的伙伴就已入座,人數遠遠超過我的想像。在主持人簡短介紹之後,開始進行分享講座。今天有兩場,早上九點到十二點由我主講,下午是一點到四點是國立政治大學人類學系阮昌銳教授主講。

 

本來還擔心文昌祠戲文裝飾圖像較少(這也是文昌祠的特色之一),聽講的伙伴會坐不住,沒想到前輩們和各與會伙伴施於熱情的鼓勵,讓我得以從文昌帝君神格特性帶入其特殊的裝飾圖騰。準備簡報內容由文人雅士(事)典故出相,到民家、廟宇教忠教孝的節義掌故,帶到民間戲曲等圖相分析。三個鐘頭中間休息兩次,參與伙伴或提出問題,或以簡答形式,讓整個過程沒產生冷場。與會成員有高齡八十幾歲的長著,也有小朋友參加,還有準備望遠鏡前來參與的前輩們,其熱情讓人感動,也叫我感到惶恐,深怕內容和回答沒能滿足大家。當天約定會上這個網站的朋友們,不知道能否告訴後學的我,大家覺得怎樣?還好嗎?有什麼是想要知道而喜斌沒回答到的,歡迎利用留言版告訴我。

 

中午用餐時與阿保聊天才知道,原來網路留言提起要請的時候,她人還在美國,包括事前的電話連絡,也是利用國際漫遊完成的。真是一位熱心的文化工作者。

客家族群的風俗習慣真有些地方與河洛人不同,客家保存的風俗也傳統有別於閩南河洛人。像吃飯時餐盤不能疊在一塊,喜宴上菜時桶盤必需直捧不能打橫……,這些以前只從電視媒體中聽聞,從沒認真的請教過客家的朋友。看來,關於民俗文化方面,還有很多要學……

2008/08/29

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分類:民俗探索

2008/08/02 19:36
中元普渡是台灣人很重視的一項民間習俗,今天開始(農曆七月初一)從台灣頭到台灣尾,幾乎每一天都有拜拜,對象是遊走凡間,俗稱「好兄弟」的無主孤魂。

在這個月份,老人家們總會提醒小孩子「不能靠近水邊哦!」,據說水鬼在這個月會出來「抓交替」,意思是那些溺死的鬼魂,閻羅王同意他們能在凡間抓替死鬼。捉到之後換那個倒霉鬼留在水裡受苦,等到祂捉到下一個,才能離開無幽無盡的鬼地方去投胎,重回六道繼續輪迴。為此,民間相信,只要幫這些好兄弟念經超渡,讓祂們去投胎,就不會留在那裡害人,哪裡?就是祂離世間的地方囉!當然不只是水鬼會捉交替,凡橫死的亡魂,在這個月都可以在人間執行這個權利。(民間不是流傳一個水鬼當城隍的故事……)

 

農曆七月裡,民間也就有些禁忌出現,比如古早社會裡,總是把衣服晾在室外,偶而未在天黑之前收進室內還沒關係,但在這個月份那是絶對不可以的,因為民間相信,那些夜裡還在戶外見天的衣服,好兄弟會拿去穿,人鬼殊途,好兄弟用過的東西,再穿到運勢比較低的人身上,會帶來衰運。除了這個之外,據老人家說,這段時間也不能在夜間剪指甲。那拜過的東西能不能吃,誰倒掉雷公找誰。

 

普渡,在祭典裡面有佛教法會和道教科儀兩種。佛教典故據說是來自目蓮救母一事,目蓮的母親因誨僧謗佛開葷又吃了狗肉(原來他母親也是個虔誠的在家修),死後被打入十八層地獄,受苦受難。目蓮知道後,肉身掛燈入地獄尋母,找到母親發現他瘦到皮包骨,拿東西給他吃,誰知道食物一近嘴邊,立刻化成一團火球,加上咽喉細如針孔根本吞不下任何東西。閻羅王受他的孝心感動才告訴他,要讓他母親能夠吃到東西需要誦經放燄口,借佛法功德打開母親的咽喉方能達成目的……。這是民間關於「盂蘭盆會」的版本。另外還有道教的說法,據說七月十五是地官大帝的生日,凡此日舉行科儀者能得到上天解冤赦罪,所以在中元祭典中,可看到寫著「慶讚中元」的小旗子。地官據說是舜帝。

 

台灣知名度較高的中元祭典有宜蘭頭城和屏東車城搶孤,基隆中元祭,近年來虎尾市區名氣也急追在後,頗有凌駕之勢(媒體在這方面倒是幫了不少忙)。

至於鬼月之說,記得在童年時期倒沒聽過這個講法,理由是民間對這些好兄弟不會直稱為鬼,更不會替這些無主孤魂辦一個什麼節的。每年農曆七月初一,基隆老大公廟會開啟(龕門),真的不知道什麼時候,被媒體報導為「開鬼間」,之後媒體就一直使用這個名詞。近幾年來,生意人強力放送促銷商品,中元節沒在官方提倡「節約年代」裡消失,反而變成全民運動。……基隆老大公廟的龕門在七月的最後一天會再度關上。

 

古早傳統農業社會,平時的初一、十五,會在門口置放一張長板凳,上面供上飯菜,犒賞五營兵將。但是在七月,得另外加上一套拜這些好兄弟們,七月的最後一天,還要再拜一次,請好兄弟吃完後趕快離開境內,勿要再來。

 

除了家家戶戶要拜祭之外,聚落也會在指定的時間,辦一次更為盛大的法會祭典,這時還會請來高功道長、法師持經、念咒,藉以誦經持咒替人們消災解厄,禳災祈福。人們相信法師高功道長的法力,他們能夠一化十,十化百,百化千,千化萬,……將人們獻上的供品變成千千萬萬的食物,讓這些來自六合之內的好兄弟能夠吃頓飽,然後在酒醉飯飽之餘,聆聽佛懺、經文之後可以脫離苦海,搭上直達車往天庭或西方極樂世界而去。聽說這些在壇上持咒念經的法師要是法力不夠,變不及來自六合之中的好兄弟吃的話,會傷到人。好多好多年以前,曾經聽過,有個地方普渡的時候燈篙豎得過高,法師變不及給祂們吃,結果好兄弟跑到對面的小島上把島上的樹木吃到光禿禿的。此事個人未經查證,不知道是怎麼一回事,但當地人到今天還指天發誓說:真有哦!年輕人別鐵齒!

 

民間還有另一項傳說,據說若在法師誦經之時,躲在他的袈裟裡面望出去,可以看到好兄弟。年輕的時候,有一次在七月十五當天,跑到善導寺看人家在辦法會,心裡想什麼?你猜猜看。結果是什麼也沒看到,後來聽同事的長輩說,那要很小很小的孩子,頭頂上的軟骨(台語叫信)沒變硬之前才看得到(那個時候就算看到,也說不出來吧!),當然,我也沒有躲到法師的袈裟裡面就是了。

 

吃拜拜,在古早台灣是連絡感情的時刻。尤其在七月份普渡這一天,員工和老闆可以在一起吃飯。唱了幾十年「國貨最好」的那家公司,每年到了七月份普渡這天(不一定是哪一天,看主管的意思決定。)生產線還得停工兩小時,以利員工祭拜好兄弟。生產線不停有沒有關係?……是沒什麼。關。係。啦!只是碰過有主管堅持不停讓員工祭拜好兄弟的命令一下,不到十五分鐘生產線就故障了,工人不敢亂跑,主管在哪裡叫叫叫的。有人跟主管提起,你跟好兄弟打過招呼連絡過感情沒?

 

在祭拜好兄弟時,在桌子底下得放上臉盆毛巾,裡面還要放注入清水,且一定得在室外,因為人們不希望好兄弟進到屋子裡面。至於聚落或場面比較盛大的,還要搭架豎起燈篙,上面高掛燈籠及布幡告知境內的好兄弟,一起前往指定地點接受施食、超渡。在普渡法會的前一天,得到河邊或海邊放出水燈,讓那些溺水而亡的得以借燈引路,上岸接受上天的慈悲。水燈,這也是基隆最具知名度的高潮,反而正日普度被忽略了。平常的月份有沒有普渡?答案是肯定的,只要是建醮科儀、齋僧法會,在法會結束時就要舉辦普渡,民間說的,敬天也要祭地。

 

在這普渡法會可以看到很多民間藝術,如果雕、冰雕、花藝、盆景,各家盡展奇藝。這些被稱為「看桌」(看牲)。這些藝術不用提倡,也無需刻意保護,橫豎時間到了就會跑出來。拜得越澎湃,該年事業就越興旺。心誠不誠?問那什麼傻話!聽那壇上的高功道長以及手捧清香朝拜的爐主、頭家老闆們,個個不是正襟危跪頭點個不停;就看過某廟的主任委員,頭上的汗珠竄得粒粒皆辛苦,連擦一下都不敢,你說誠不誠心?花個幾千萬辦場天地人皆歡喜的盛會,值得!不是嗎?那些錢還在台灣流過來又流過去,只是還沒流到我手裡來罷了!再拜!

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