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煵煻作品(已重修此作不復見)左為孔明,右為姜維

趙雲千軍中救出幼主阿斗,沒料到在天水關遇到一名少年將軍卻吃了敗仗,此人非神,乃姜伯約姜維是也。《三國演義》九十三回說:姜維,自幼博覽群書,兵法武藝無所不通是個孝子;為魏之中郎將。就天水郡太守馬遵的本部軍事。


孔明聽到趙雲誇說姜維鎗法與他人不同,又見維用兵之奇遂有意招降,故用計使姜維入反將之名,方使姜維替蜀效命,成為孔明傳人。同為用孝賺才入籠,徐母與姜母對待用計之人便有所不同的反應。雖然作者對姜維的母親沒有描寫她對姜維反魏的態度,但從小說情節安排中,姜維是降的心服口服。此圖為交阯陶作品,上有明顯的字跡,寫著【天水關】三個字。陳天乞作品。

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取長沙 關雲長與老黃忠的故事

 

《三國演義》五十三回 關雲長義釋黃漢升 

這件作品在台東天后宮,上面寫著取長沙三個字,左邊有一旗書黃字。翻出三國演義看到情節,很像小說中的故事。

劉備取漢中到長沙遇上老黃忠,黃忠雖近六旬,卻有萬夫不當之勇,箭術百發百中。在兩軍交戰時關羽輕其年邁只領五百名校刀手出戰,誰知兩人戰了百多回合仍不分高下,心想來日欲拖刀計,背砍黃忠。第二天兩人又打了五六十回合仍不分勝負,關雲長撥馬便走,黃忠追趕過去,關羽方欲用刀砍去,忽然腦後一響;急回頭看到黃忠馬失前蹄掀在地上。關雲長舉刀猛喝:「且饒你性命,快換馬來廝殺。」

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按小說講法,黃蓋一頓打得了曹操的信任,在赤壁之戰中,把引火的黃蓋大軍當成來投的良將恭迎著,這才讓周瑜火燒連環船,定了三分天下的局面。

孔明在一旁回答魯肅說:他倆一個願打一個願挨,我一個外人能做些什麼。

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三請孔明,小說家用了不少篇幅鋪排,初訪時諸葛亮不在家中,劉關張問了童子等人後離開。隆冬之際再訪仍未遇,等到了第三次作者才讓孔明出現在讀者眼前。

圖中出現童子和劉備互動的情形,像是初訪情節,童子手指向後方似說:孔明先生外出了,何時回家不知,汝等他日再來吧!

張飛的魯莽,關雲長的傲與劉備的謙恭模樣,對比孔明的安適,讓整個畫面產生一種戲劇感的衝突高潮。小說中《隆中對》之(未出茅廬天下定三分)是此際的重頭戲。

「三顧」常見於組合作品《四聘》裡出現,四聘:

堯聘舜(大舜耕田,歷山耕田或孝感動天,也常見於二十四孝等組合作品出現)

成湯聘伊尹

文王聘姜尚(文王拖車)也稱渭水畔釣魚離水三寸,願者成勾(交)不願者回頭。加上

三顧茅廬合稱四聘

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張飛在城樓上手拿鼓槌替關公助威,底下關雲長要用倒拖刀斬蔡陽。
這齣戲是在廟宇裡常以類似的構圖出現,城門上的張飛,關雲長也是幾乎固定的形象,再加上一名武將。

有的面積較大時,會有車駕出場,兩位夫人也會坐在裡面。可是也容易把回荆州看成關公保嫂過五關。

 

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  • Aug 11 Sat 2007 15:35
  • 呂布

呂布在小說中是個趨利而往反覆的小人,但書中又把他的儀表及武藝寫得相當出色。

人中呂布馬中赤兔,一柄方天畫戢無人能敵,勇猛如關羽與張飛再加上拿雙股劍的劉備在虎牢關一戰,三人聯手才跟他打成不輸的局面,可見他的英勇冠絕天下。

但在傳統戲劇中並未把呂布醜化,而讓他以末路英雄的悲劇收尾,在白門樓讓曹操給斬了。可見小說與人們心中的期望有著明顯的差別。

在小說中呂布讓曹操先用布勒死後才被斬首。

轅門射戢


司徒王允獻貂嬋

連環計除掉董卓,在三國演義中也是一場精彩的好戲,很多戲劇都演。楊麗花歌仔戲團曾在國家戲劇院中演過兩次,第一次是楊麗花和司馬玉嬌主演,第二次由陳亞蘭與潘麗麗領銜演出。


 

董太師大鬧鳳儀亭

呂布與貂嬋在鳳儀亭私會,被董卓發現,氣得董卓提起呂布放在一旁的方天畫戢向呂布射去。

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九曲黃河陣是武財神黑虎趙公明的妹妹雲霄、瓊霄、碧霄妹妹擺的。這個陣仗常出現在廟宇的員光及各個部位。特徵是三個女子騎著三隻飛禽,對敵的是代表西岐這邊的能人異士,像太上老君李耳老子、姜子牙,李哪吒雷震子等人。圖中有四隻鳥,另一隻代表的是她們的姐妹淘。

三霄使混元金斗即人世間女人生產所用的淨桶,凡人出世從此接生。還有一把剪刀,是斷臍用的。有一說,註生娘娘就是他。封神演義說的。

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  • Aug 11 Sat 2007 12:38
  • 殷洪

殷洪是紂王之子,因紂王無道聽信諂言,其母被害死後與兄弟殿郊準備替母報仇,無奈連命都快沒了,困局中被赤精子所救。

後來姜子牙登台拜將在即,赤精子將一洞之寶盡付殷洪,望幫姜子牙伐紂,也算給殷洪報母仇的機會。赤精子在殷洪臨走之前思及,畢竟殷洪為紂王之子,若來日反轉念頭攻打姜子牙時,一洞寶貝都給了他,恐無人能收。於是喚殷洪起誓,殷洪回說若判師命反轉念頭助紂,則願四肢化成灰燼。(本出《封神演義》六十一回前後)

圖為赤精子展開太極圖的情形,姜子牙引殷洪上了太極圖化成的金橋,在橋上殷洪看到至親場面。

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在封神演義中,說起,姜子牙下崑崙時,元始天尊特別交代,回程若有人喊你切不可應他,不然便有三十六路征伐你。結果回程中姜子牙的師弟申公豹讓他停住腳步,就這樣西岐終日不得安寧。

聞太師伐西岐

這場戰役會有兩個長趐的人物出現,一是鳥嘴形象拿黃金棍的雷震子,另一個是聞太師這邊的人,名叫辛環,也長趐膀。當然主角騎四不像的姜子牙,騎黑麒麟的聞太師,和聞太師同是三眼的二郎神楊戩,南宮适,黃飛虎等等,人物眾多,場面熱鬧,是一個以封神榜為題常會出現的主題。

仙佛滿天

話說聞太師伐西岐征戰三年,其中擺了很多絕陣,其中的有十絕陣,裡頭的紅沙陣正是讓武王受百日之的惡陣,與趙公明三個妹妹擺的九曲黃河陣都被西岐能人破了之後,聞太師已近死關徘徊。

九曲黃河陣

金光陣

誅仙陣

萬仙陣

人物造型

姜子牙:除了在渭水聘賢的扮相是個老漁翁外,出現在戰場上的大多是手持杏黃旗,騎四不像的造型,相當好認。前面是先鋒官李哪吒。

老子:騎牛,頭上或手中現寶塔

元始天尊:座輦,前方有龍拉著

長雙翅的:名叫辛環,應該他才是雷公。按小說的講法,雷震子肉身成聖,並未在那時被封成神,然則這只是小說的講法,民間又怎麼說呢,值得探究。因為封神榜中聞太師死後被封為【雷聲普化天尊】辛環是他手下,在征西岐時也一起陣亡了。故而一起被封為雷聲普化天尊的部將。

封神榜中若有座騎的,大半都是珍禽異獸,騎馬的也有,法器會以空中飛擊的方式呈現。

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小時候看布袋戲最愛這一段了。李哪吒總是闖禍,讓父親整天跟人說對不起。

四海龍王就數東海龍王最倒楣,李哪吒鬧一下,被殺了龍王三太子。孫悟空鬧一下,海底神珍器的定海針被拿去當金箍棒。就連神仙也找他麻煩,八仙鬧東海時還把整個東海都燒乾了,宮殿還被八仙佔了,奏了玉帝派了神仙下凡還沒個了結,最後還得請出觀音菩薩出來才講和。

太乙真人收石磯

李哪吒是小說裡的人物,但在民間信仰裡邊他有很重要的地位,他是五營中的主帥,是為中壇元帥,也是位容易親切的神明。

明代章回小說作者 陸西星在封神演義裡,把他的形像寫成頑皮又不失正氣的小孩。父親是陳塘關守將,李靖。

本是靈珠子下凡應劫的李哪吒,天不怕地不怕,就怕燃燈道人送給他爸的寶物,玲瓏寶塔。此塔際出能把人罩住並發出烈火,讓李哪吒不得不順從父親。

他的法寶可不少。另有金磚,混天綾(此物及出生帶出來的。)他本是靈珠子下凡投胎,與金吒、木吒(民間有稱玉吒一名)同為李靖之子。但以這三種法寶任一種再加上童子形象去猜測,便足夠了。有時他也會以三頭八臂出現,一般都稱人有三頭六臂之能,他多了雙臂,顯示他比別人強的意思。

太乙真人收石磯娘娘,也是因為李哪吒開了乾坤弓,射出震天葥,把石磯娘娘的徒弟給射死了,才弄出那段是非來的。

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姜子牙自在紂王火燒琵琶精後,來到西岐磻溪,垂釣渭水。

思起下了崑崙山後,投奔結義兄弟宋異人,兄弟與他和馬氏媒成,婚後馬氏提議,理應自食其力,不好一輩子靠人。子牙便自後園砍竹編笊篱上街去賣,結果一天下來,賣不到一個,又全部挑回家,被馬氏說了一頓;後又去賣麵粉,偏又被急馬把整擔麵粉打得一絲不剩;接著宋異人把南門張家酒飯店與子牙做生意。

誰知,杵了一日竟然連個鬼影也不見上門,怕東西餿了,只好把料理全給伙計們吃。結束了生意後兄弟宋異人又給了子牙五十兩銀子。讓人與子牙到市場買豬羊,販售,誰曉得朝歌城半年不曾下雨,天子百姓祈禱,發了告示禁屠,子牙失於打點,被城門役看著了,豬羊俱被入官。後來時運稍轉,偏又碰上紂王無道,只得逃到西岐,整日在磻溪釣魚。

樵夫武吉,每日看到一名老者坐在溪畔垂釣,看魚簍無魚,看釣鉤是直的,就笑了說:「沒看過這般釣法的。」便教起姜子牙如何弄彎魚鉤,如何釣魚。誰知姜子牙告訴他說,他不是在釣魚,他釣的是王侯將相。又告訴武吉,他會打死人了,要他早早回去好好奉養老母,盡個孝道吧。武吉生氣告訴他,好心教人偏叫人咒咀,真是好人難做。

誰知武吉挑著柴進城門剛好遇到文王經過,一不留神柴擔一頭脫了,一根扁擔竟然打死了門宮王相,被文王劃地為牢關了三日,等待處決,後來武吉告訴散宜生說家有老母,希望回家打理老母一切後再來領死。

回家後告訴母親一切經過,母親要他再往磻溪求姜子牙救命。

才引出文王聘賢這段故事來。

(此圖為木作插角,結合了蟠溪垂釣和漁樵問答,兩個主題)

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東海龍王;李哪吒;姜子牙釣魚離水三寸,願者成勾(成交),不願者回頭。

常看到廟宇裡邊不論是木雕、剪黏、交阯陶,或是石雕的龍柱、花窗上,會出現騎著珍禽異獸的人物在裡面向你招手,而你卻不認得他。有時好像認出來了,但說不出是那齣戲碼裡邊的故事。

廟裡不是個求平安的地方嗎?怎麼台灣的寺廟,喜歡這些以征戰為主題的作品當廟宇的裝飾?仔細看,好像每個人物的肢體動作都像舞台上的模樣。

對了,我們喜歡看戲,而這些裝置藝術正是把一齣齣的戲碼搬到您的眼前。除了教忠教孝之外,就是讓您帶著孫子,到廟裡求平安時,讓您跟孫子有話聊。

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